لكنّها قد تدخل على الضمير شذوذا، كقول الشاعر:

حيث دخلت «حتى» على ضمير المخاطب فهو في محل جر ب «حتى» و هذا شاذ، و مثل:

فقد دخلت «حتى» على ضمير المخاطب الكاف و عملت فيه الجر. و هذا شاذ.

حتّام‌

كلمة مركبة من قسمين: «حتى» الجارّة مع «ما» الاستفهاميّة التي حذفت ألفها لدخول حرف الجر عليها، فكتبت حتى بالألف الممدودة «حتام».

و «حتام» مثل: «علام»، و «فيم» و «عمّ».

حجا

هي من أفعال القلوب التي تفيد في الأمر رجحانا و ذلك إذا كانت لا تفيد الغلبة و لا قصدا، و لا ردّا و لا سوقا و لا كتما و لا حفظا و إلا تعدّت إلى مفعول واحد، كقول الشاعر:

و كذلك إذا كانت «حجا» بمعنى «قصد» فإنها تتعدّى إلى مفعول واحد مثل: «حجوت الحرم الشريف» أي: قصدته، أو قصدت إليه.

و تتعدّى كذلك إلى مفعول واحد إذا كانت بمعنى «غلب» تقول: حاجيته و «حجوته» أي:

غلبته في المحاجاة.

حجرا

مصدر يقع مفعولا مطلقا من فعل محذوف يؤخذ من معناه، كقوله تعالى: وَ يَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً [1]. و مثل ذلك أن تسأل «أتقتل أخاك؟» فيجيب المسؤول: «حجرا» أي: براءة من هذا. و لو كان في غير القرآن الكريم لجاز القول «حجر» بالرّفع على تقدير: أمرك.

حدّث‌

من الأفعال المتعدّية إلى ثلاثة مفاعيل، الثاني و الثالث منها أصلهما مبتدأ و خبر، مثل: حدّثته الحديث صحيحا أو الخبر صحيحا. و مثل:

انظر المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل.

الحدث‌

لغة: هو الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد.

و اصطلاحا: هو المصدر، المفعول المطلق، الفعل.

الحدث الجاري على الفعل‌

اصطلاحا: هو المصدر.

الحدثان‌

لغة: هو نوب الدّهر و مفردها حادث.

و اصطلاحا: هو المفعول المطلق.

الحدوث‌

لغة: وجود شي‌ء لم يكن، و حدث أمر، أي:

وقع.

و اصطلاحا: هو ما يدلّ عليه اسم الفاعل من معنى مجرّد حادث و فاعله، و هو مرتبط بزمن، مثل: «أخي قادم الآن من السّفر».

[1] من الآية 22 من سورة الفرقان.