فجملة «أقضي» في محل جرّ بالإضافة إلى «ريث». ارجع إلى الجملة الإضافية.

5- الجملة الواقعة جوابا للشرط الجازم المقترن بالفاء أو ب «إذا» الفجائية. كقوله تعالى:

مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ‌ [1] فجملة «فلا هادي له» مقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشّرط الجازم «من». و كقوله تعالى: إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ‌ [2] فجملة «هم يقنطون» مقترنة ب «إذا» الفجائية فهي في محل جزم جواب الشرط الجازم «إن».

6- الجملة الواقعة نعتا لاسم نكرة قبلها، كقوله تعالى: وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ‌ [3] فجملة «ترجعون» في محل نصب نعت «يوما» ارجع إلى الجملة النعتيّة.

7- الجملة الواقعة حالا كقوله تعالى: لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى‌ [4] فالجملة الاسميّة «أنتم سكارى» في محل نصب حال.

ارجع إلى الجملة الحاليّة.

8- الجملة الواقعة خبرا. إمّا أن يكون خبرا للمبتدأ كقوله تعالى: الم، ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‌ [5] فكلمة «الم» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه. و جملة لا ريب فيه خبر المبتدأ «ذلك». و كقوله تعالى: وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ‌ [6] فجملة «تمنّون الموت» في محل نصب خبر «كنتم». و كقوله تعالى: إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ‌ [7] فجملة «يخادعون اللّه» في محل رفع خبر «إن».

9- الجملة الواقعة بدلا، كقوله تعالى: ما يُقالُ‌ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقابٍ أَلِيمٍ‌ [8].

10- الجملة الاستثنائيّة كقوله تعالى: لَسْتَ عَلَيْهِمْ‌ بمسيطر إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَ كَفَرَ [9] جملة «من تولّى» جملة استثنائيّة. و مثلها جملة «كفر».

11- الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب كقول الشاعر:

فجملة «لا تقيمن» بدل من الجملة الأولى «ارحل». و كقوله تعالى: إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ‌ [10] فجملة «هو أعلم» الأولى في محل رفع خبر «إنّ».

و جملة «هو أعلم» الثانية معطوفة عليها بالواو فهي مثلها في محل رفع خبر «إنّ».

الجملة

1- تعريفها لغة: الجملة هي جماعة الشي‌ء و تجمع على جمل، و اصطلاحا: هي كلام مفيد مستقلّ. ذهب جماعة من النحاة أن الجملة و الكلام مترادفين، و الحقيقة تثبت عدم صحة ذلك، لأن الجملة أعم من الكلام، لأن الكلام يشترط فيه الإفادة، و الجملة قد تكون مفيدة، و غير مفيدة في بعض‌

[1] من الآية 186 من سورة الأعراف.

[2] من الآية 36 من سورة الرّوم.

[3] من الآية 181 من سورة البقرة.

[4] من الآية 42 من سورة النساء.

[5] من الآيتين 1 و 2 من سورة البقرة.

[6] من الآية 143 من سورة آل عمران.

[7] من الآية 141 من سورة النساء.

[8] من الآية 43 من سورة فصلت.

[9] من الآيتين 22 و 23 من سورة الغاشية.

[10] من الآية 117 من سورة الأنعام.