اسم الکتاب : المعجم المفصل في النحو العربي المؤلف : عزیزه فوال بابتی الجزء : 1 صفحة : 38
المنصوب المنوّن المقصور و
الموقوف عليه:
مثل:
«حملت عصا» فقد اختلف النّحاة في تقدير الألف. فذهب المازني أنها بدل من التّنوين
في الرّفع و النّصب و الجرّ، و ذهب الكسائي أن «الألف» هي الأصل و المبدلة من
التّنوين محذوفة في كل الحالات، لأن حذف الألف الزّائدة أفضل من حذف الأصليّة، و
غضّ من هذا باعتبار أنّ الزّائدة تأتي لمعنى فإبقاؤها أولى من إبقاء الأصليّة،
بدليل القول عند الوصل: «هذه عصا مكسورة» إذ حذفت الألف الأصليّة و بقي التّنوين.
و
ذهب سيبويه أنّ الألف أصليّة في حالة الرّفع و النّصب و التّنوين محذوف و في
النّصب هي الألف المبدلة من التّنوين، و الألف الأصليّة محذوفة قياسا للمعتل على
الصّحيح.
2- في المضارع المتّصل بنون التّوكيد الخفيفة و
الموقوف عليها مثل: «أتكتبا» و الأصل:
أتكتبنّ،
و كقول الشاعر:
فإيّاك و الميتات لا تقربنّها
و لا تعبد الشّيطان و اللّه فاعبدا
و
التّقدير: و اللّه فاعبدنّ حيث أبدلت النون ألفا في الأمر «اعبدنّ».
3- في الوقف على نون «إذن» فقولك:
«أدرس إذا» و التّقدير: إذن.
الألف
المهموزة
اصطلاحا: هي الحرف الأوّل من حروف الهجاء، تقبل الحركة سواء أكانت في أوّل
الكلمة أو في وسطها، مثل قوله تعالى: وَ لَئِنْ أَتَيْتَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ و كقوله تعالى: قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي فالألف المهموزة مفتوحة في كلمة «أتيت» و مضمومة في كلمة «أوتو» و
تقع في أول الكلمتين و هي أيضا مفتوحة في وسط الكلمة «سألتك» في الآية الثانية و
كقوله تعالى: لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ
قَبْلُ فالألف المهموزة في كلمة «إيمانها» وقعت مكسورة في أول الكلمة.
و
كقوله تعالى: وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ حيث جاءت الهمزة مفتوحة في آخر الفعل «شاء» و كقوله تعالى: وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً و كقوله تعالى: لَوْ يَجِدُونَ
مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ فكلمة «ملجأ» تنتهي بألف مهموزة مفتوحة، و كقوله تعالى: ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَ ما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ «ملجأ» الألف المكسورة في آخر الكلمة.
و
تسمّى هذه الألف اصطلاحا أيضا: الألف المتحرّكة. الألف اليابسة. الوقفة الحنجريّة.
رأس العين الصّغيرة. النّبرة. الملحق بحرف العلّة.
الألف.
ألف
النّداء
اصطلاحا: هي الألف المنقلبة عن ياء المتكلّم في المنادى المضاف إليها، مثل «يا
صاحبا» أصلها: «يا صاحبي» منادى مضاف إلى ياء المتكلّم «يا صاحبا» بقلب ياء
المتكلّم ألفا و قلب