بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى‌ [1] و في الاصطلاح أيضا:

الوقف. الوقف بالتّسكين. السّكون.

تسليم و هناء

اصطلاحا: سألتمونيها، و هي عبارة تجمع الحروف التي قد تقع زائدة على الحروف الأصول في الكلمة، مثل: «دحرج» «تدحرج»، «كرم» «أكرم».

التّسمية

لغة: مصدر سمّى الشي‌ء: أعطاه اسما.

و اصطلاحا: وضع الاسم للمعنى، أي:

اعطاء الاسم معنى يدل بذاته على شي‌ء محسوس أو غير محسوس، مثل: «الصّدق» «القلم»، «البنت» «الكتاب». و يسمّى أيضا: الاسم المسمّى.

التّشبيه‌

لغة: مصدر شبّه الشي‌ء بالشي‌ء: مثّله به.

اصطلاحا: من معاني حرف الجرّ «الكاف» كقوله تعالى: وَ هِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ‌ [2] و من معاني الحرف المشبّه بالفعل كأنّ، كقول الشاعر:

و مثل:

و التّشبيه من شروط وقوع الحال جامدة، مؤوّلة بالمشتق، مثل: «هحم سمير بطلا» أي:

كالبطل. و هو أيضا من عوامل حذف عامل المفعول المطلق الذي يقع بعد جملة مشتملة على معنى المصدر و على فاعله المعنويّ، و ليس فيها ما يصلح عاملا غير المحذوف، مثل:

«للمتوجّع أنين أنين المقهور» أي: له أنين يشبه أنين المقهور المعهود.

التّشديد

لغة: مصدر شدّد: قوّى‌

و اصطلاحا: إبقاء الحرف مشدّدا، مثل:

«قوّى»، «كسّر»، «كبّر» و يسمّى أيضا: التّثقيل، الشّدّة، التّوكيد.

تشديد النّقل‌

اصطلاحا: التّضعيف، مثل: «شدّ»، «مدّ» «زلزل» «قهقه» «قرقر».

التّشريك‌

لغة: مصدر شرّك بين الإخوان: جعل بينهم شركة.

اصطلاحا: العطف أي: أن يتبع التّابع متبوعه بواسطة أحد أحرف العطف، كقوله تعالى: وَ هُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى‌ وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌ [3].

التّشكيل‌

لغة: مصدر شكّل الكلام: ضبطه بالشّكل.

و اصطلاحا: التّحريك أي: وضع الحركات و السّكنات على الكلمة أو على الجملة أو على النّصّ، كقوله تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ [4].

[1] من الآية 63 من سورة طه.

[2] من الآية 42 من سورة هود.

[3] من الآية 70 من سورة القصص.

[4] سورة الإخلاص.