أنّه يغلب المذكّر أحيانا، و المؤنّث يغلب أحيانا أخرى راجع: تأنيث الاسم، و اجتماع المذكر و المؤنّث السّابق.

التّأنيث المكتسب‌

اصطلاحا: هو أن يكتسب الاسم المذكر تأنيثا بإضافته إلى اسم مؤنث، كقول الشاعر:

فكلمة «صدر» مذكر اكتسبت تأنيثا من المضاف إليه المؤنّث بدليل تأنيث الفعل المسند إليها «شرقت» و يسمّى أيضا: التّأنيث الحكميّ.

التّأويل‌

لغة: أوّل الكلام: فسّره. و اصطلاحا:

السّبك: أي: الإخبار ب «الذي» تقول في «زيد منطلق»: «جاء الذي هو منطلق».

التّباعد

لغة: مصدر تباعد: ضد تقارب.

و اصطلاحا: هو أن يتباعد الحرفان، المبدل و المبدل منه مخرجا، و يتّحدا صفة، مثل: الغيم و الغين، أو أن يتباعدا لفظا و صفة، مثل: «تفكّه» و «تفكّن».

التّبرئة

حرف التّبرئة هو «لا» النافية للجنس، كقول الشاعر:

راجع: لا النافية للجنس.

التّبع‌

لغة: التّابع. و اصطلاحا: الكلمة الثانية في الإتباع، مثل: «كلمة ساقطة لاقطة» و مثل: «هذا حسن بسن».

التّبع‌

لغة: التّابع. و اصطلاحا: التّبع.

التّبعيّة

لغة: مصدر بمعنى الصّفة أي: التّابع.

و تسمّى أيضا: الإتباع.

التّبعيض‌

لغة: مصدر بعّض الشي‌ء: جزّأه.

اصطلاحا: من معاني حرف الجرّ «الباء»، كقوله تعالى: عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ‌ [1] و «من» كقوله تعالى: وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ‌ [2] و «في» مثل: «بدأت في كتابة الرّسالة».

تبّا له‌

مصدر من «تبّ» «يتب» «تبا» من «التّب» و هو الخيبة و الخسران و «تبا» مصدر هو مفعول مطلق من فعل محذوف وجوبا مع فاعله منصوب «له» جار و مجرور متعلق ب «تبا».

التّبليغ‌

لغة: مصدر بلّغ: أوصل. و اصطلاحا: من معاني حرف الجرّ، «اللّام»، مثل: «شرحت له ما غمض عليه من الكلام».

التّبيان‌

لغة: الظهور و الإيضاح. و اصطلاحا: الإظهار

[1] من الآية 6 من سورة الإنسان.

[2] من الآية 272 من سورة البقرة.