و هو بمعنى «غير» إلا أنّه لا يأتي مرفوعا و لا مجرورا. و يضاف دائما إلى جملة مؤلفة من أنّ و معموليها. ففي الحديث: «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا». بيد: مستثنى منصوب و هو مضاف و المصدر المؤوّل من «أنّ» و معموليها في محل جرّ بالإضافة. و منهم من يعرب «بيد» حالا منصوبة.

2- معنى «من أجل» فتكون «بيد» حالا منصوبة و منه الحديث: «أنا أفصح العرب بيد أنّي من قريش و استرضعت في بني سعد بن بكر» و كقول الشاعر:

و ورد البيت: أخاف إن هلكت لم ترني.

بين‌

ظرف بمعنى: وسط. منصوب على الظّرفيّة الزّمانيّة أو المكانيّة. فإن أضيف إلى الزّمان، مثل: «زرتك بين العصر و المغرب» فهو ظرف زمان، و إن أضيف إلى المكان، مثل: «بيتي بين الجامعة و الجامع» فهو ظرف مكان، و غير ملازم للإضافة. و قد يضاف إلى أكثر من واحد مثل:

«جلست بين القوم» أي: وسطهم و إذا أضيف إلى الواحد وجب العطف عليه بالواو، مثل: «توقفت في القراءة بين السطر و السطر». و مثل: «جلست بين أخي و أختي».

و قد يكون اسما مجرورا إذا تقدّمه حرف جرّ كقوله تعالى: لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ‌ [1].

و قد يخرج عن الظّرفية فيعرب بحسب موقعه من الجملة كقوله تعالى: لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ‌ [2] «بينكم»: فاعل «تقطع» و ضمير المخاطبين في محل جرّ بالإضافة.

بين بين‌

مركب مزجيّ مبني على فتح الجزأين و يعرب حالا، تقول: «هذا طعام بين بين» أي: لا جيد و لا ردي‌ء. «هذا»: «الهاء» للتنبيه «ذا» اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ «طعام»:

خبر المبتدأ. «بين بين» حال مبنيّ على الفتح في محل نصب.

بينا بينما

أصل «بينا»: «بين» مضافة إلى «أوقات» المضافة بدورها إلى جملة فحذفت كلمة أوقات و عوض منها بالألف فصارت «بينا» أو عوض منها ب «ما» فصارت «بينما». و هما ظرفان منصوبان على الظرفيّة و عامل النّصب فيهما تضمنّهما معنى «إذ» التي للمفاجأة، تقول: «بينا أنا خارج إلى عملي إذ هطل المطر» أو «إذ المطر هاطل» أي:

هطل المطر بين أوقات خروجي إلى عملي. و قد تأتي «بينا» دون أن تتبعها «إذ» و منه الحديث: «بينا أنا نائم رأيت النّاس يعرضون عليّ ...»

«بينا أنا خارج إلى العمل إذ هطل المطر» «بينا» ظرف منصوب «أنا»: ضمير منفصل مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ «خارج» خبر المبتدأ إذ الفجائيّة «هطل المطر» فعل و فاعله. و الألف في «بينا» عوض عن كلمة «أوقات» المحذوفة و «بينا» لفظ مذكر عند أكثر أهل اللغة، و مثله «بينما» و المشهور أنه يطلق في الرجل و المرأة.

[1] من الآية 42 من سورة فصلت.

[2] من الآية 94 من سورة الأنعام.