اسم الکتاب : المعجم المفصل في النحو العربي المؤلف : عزیزه فوال بابتی الجزء : 1 صفحة : 203
بنوني التّوكيد و بنون الإناث في
حالتي النّصب و الجزم، مثل قوله تعالى:وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُوناً
مِنَ الصَّاغِرِينَ[1] «ليسجنن» «اللام» الرّابطة لجواب الشّرط أو القسم.
«يسجنن»: فعل
مضارع مجهول مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التّوكيد المشدّدة، في محل جزم جواب
الشّرط. «و ليكونا» اتّصل هذا الفعل بنون
التّوكيد الخفيفة، و من الممكن كتابته بالنّون «و ليكونن»:
و هو فعل مضارع ناقص مبنيّ على
الفتح لاتصاله بنون التّوكيد الخفيفة، في محل جزم جواب الشّرط لأنه معطوف على فعل
هو في محلّ جزم جواب الشّرط. و مثل: «النّساء لن يحتفلن بعيد الفطر السّعيد». «يحتفلن»: فعل
مضارع مبنيّ على السّكون لاتصاله بنون الإناث و هو في محلّ نصب ب «لن». و نون الإناث هو ضمير متصل مبني على الفتح في
محل رفع فاعل. و مثل: «الفتيات لم يحتفلن بعيد الشجرة». «يحتفلن»: فعل
مضارع مبنيّ على السّكون لاتّصاله بنون الإناث في محلّ جزم ب «لم» و «النّون» ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في
محلّ رفع فاعل.
4- في الجمل التي لها محل من الإعراب، كقوله
تعالى:وَ
إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ[2] جملة «فلا كاشف له» جملة اسميّة في محل جزم
جواب الشّرط. و كقوله تعالى:
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما
بِقَوْمٍ[3] جملة
«لا يغيّر» جملة فعليّة في محل رفع خبر
«إنّ».
5- الجمل
المحكيّة مثل: «قال: السماء كئيبة» جملة «السماء كئيبة» في محل نصب مقول القول.
6- المصادر المؤوّلة، مثل: «أن تتعاونوا على البرّ و التّقوى نجاح لكم» المصدر المؤوّل من «أن تتعاونوا على البرّ و التّقوى» في
محل رفع مبتدأ.
7- الأسماء المجرورة بحرف جرّ زائد، مثل:
«ما كان اللّه بظالم للعباد». «بظالم»: «الباء»: حرف جرّ زائد. «ظالم» اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه خبر «كان».
8- المنادى،
مثل قوله تعالى:يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ[4]
«أيّ»: منادى
مبنيّ على الضّمّ في محل نصب مفعول به لفعل النّداء المحذوف تقديره: أنادي.
9- المستغاث، مثل قول الشاعر:
يا
يزيدا لآمل نيل عز
و
غنى بعد فاقة و هوان
«يزيدا» منادى مستغاث به مبنيّ على الضّمّة
المقدّرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة الفتحة المناسبة للألف، و هو
في محلّ نصب مفعول به لفعل الاستغاثة المحذوف و الألف عوض عن لام الجرّ المفتوحة،
لا محلّ لها من الإعراب.
الإعراب المقدّر
اصطلاحا: الإعراب التّقديري.
الإعراب النحويّ
اصطلاحا: الإعراب.
أعرف المعارف
اصطلاحا: قوّة المعارف: و هي كما يلي مرتّبة
بحسب الأقوى: اسم الجلالة. الضّمير. اسم العلم. ضمير الغائب. اسم الإشارة. اسم
الموصول. المعرّف ب أل. المضاف إلى معرفة.