اسم الکتاب : المعجم المفصل في النحو العربي المؤلف : عزیزه فوال بابتی الجزء : 1 صفحة : 137
اللّازمة «ياء»، فتقول في: «ملهى»: «ملهيان»، «مستقصى»: «مستقصيان»، و «مستشفى»:
«مستشفيان».
2- إذا كانت
ثالثة بدلا من «الياء» تقلب «الألف» اللّازمة
«ياء»، مثل: «فتى»، «فتيان»، «رحى»، «رحيان».
3- و تقلب «ياء» «إذا كانت غير معروفة الأصل و أميلت فتقول في «متى»: علما
«متيان».
4- و إن كانت
ثالثة بدلا من «واو» تقلب «الألف» اللّازمة
«واوا» فتقول في «عصا»:
عصوان؛ و في «قفا»: قفوان.
5- و إن كانت ثالثة و غير معروفة الأصل و لم تمل
قلبت «واوا»: فتقول في «إلى»: علما:
«إلوان».
و بعد قلب «الألف» «ياء» أو «واوا» تلحق
آخر الاسم علامة التّثنية المعروفة و هي «الألف» و
«النّون» المكسورة في حالة الرّفع و «الياء» المفتوح ما قبلها و بعدها «النّون» المكسورة
نصبا و جرّا.
تثنية الممدود: و في تثنية الممدود
يجب الرّجوع إلى أصل الهمزة. و ذلك:
1- إذا كانت بدلا من «ألف» التّأنيث
فالأغلب قلبها «واوا»، مثل: «صحراء» فتقول:
«صحراوان». و
«حمراء» فتقول: «حمراوان» أو
«حمراوين».
2- إذا كانت
الهمزة للإلحاق، مثل: «علباء» أو
بدلا من أصل يجوز أن تقلب «واوا» فتقول:
«علباوان» و
في البدل من الأصل: «كساء» و «حياء» فتقول:
«كساوان» و «حياوان»؛ أو إبقاء الهمزة على حالها و إلحاقها بعلامة التّثنية المعروفة
فتقول: «علباءان»، و «كساءان»، و «حياءان».
3- و إذا
كانت الهمزة أصليّة يجب أن تبقى على حالها و تلحق بها علامة التّثنية، مثل: قرّاء،
و «وضّاء» تقول: قرّاوان، و «وضّاءان»، أو قرّاءين و «وضاءين» و ما جاء شاذا على نقل المقصور و الممدود في التّثنية فمتروك
للسّماع، كقولهم في «الخوزلى»: «الخوزلان» و القياس:
«الخوزليان» و كقولهم في «حمراء»: «حمرايان» و القياس: «حمراوان».
جمع الممدود جمع مذكر سالما: إذا
جمع الممدود جمع مذكر سالما فيعامل معاملة المثنّى الممدود. أي: إذا كانت همزته
بدلا من أصل أو للإلحاق، جاز إبقاؤها أو إبدالها «واوا» فتقول
في «علباء» و «كساء» و
«حياء»: «علباؤون»، «كساؤون»، و «حياؤون» أو «علباوون»، «كساوون»، «حياوون». و
إن كانت الهمزة أصليّة وجب إبقاؤها و إلحاق علامة الجمع بعدها فتقول في «قرّاء»، و «وضّاء»: قراؤون»
و «وضاؤون».
جمع المقصور جمع مذكر سالما: و إذا
أريد جمع المقصور جمع مذكّر سالما تحذف ألفه و تبقى الفتحة دليلا عليها و تلحق بها
علامة الجمع رفعا و نصبا و جرا فتقول في مصطفى: «مصطفون» و
«مصطفين».
و إذا أريد جمع المقصور جمع مؤنث
سالما تقلب الألف كما تقلب في التثّنية، فتقول في:
«حبلى»، «حبليات» و
«فتى» و «عصا»: علمين:
«فتيات» و
«عصوات».
الاسم المنسوب
اصطلاحا: المنسوب.
اسم الکتاب : المعجم المفصل في النحو العربي المؤلف : عزیزه فوال بابتی الجزء : 1 صفحة : 137