و لم يستعمل في غيره من قبل، مثل: «وي» بمعنى: «أعجب»: «شتّان» بمعنى: «بعد» «صه»، بمعنى: «اسكت» يكون اسم الفعل المرتجل بمعنى الماضي، و المضارع، و الأمر.

اسم الفعل المضارع‌

اصطلاحا: هو الذي يدلّ على الفعل المضارع و معناه و عمله دون أن يتضمّن علامته، مثل:

«أفّ» بمعنى: «أتضجّر». «آه»: بمعنى: أتوجّع.

اسم الفعل المعدول‌

اصطلاحا: هو الذي يكون على وزن «فعال» و له ماض ثلاثيّ تامّ متصرّف مثل: «حذار» بمعنى: احذر. «زحام» بمعنى: ازحم «نزال»:

بمعنى «انزل» و شذّ مجي‌ء اسم الفعل «دراك» على وزن «فعال» من الفعل «أدرك» غير الثّلاثي.

ملاحظة: لا يكون اسم الفعل المعدول إلّا اسم فعل للأمر.

اسم الفعل المنقول‌

اصطلاحا: هو الذي وضع في أوّل أمره لمعنى ثم نقل منه إلى اسم الفعل، مثل: «عليك» بمعنى: «الزم» منقول من حرف الجرّ «على».

«أمامك» بمعنى: «تقدّم» منقول من الظّرف «أمام». «وراءك» بمعنى: «تأخّر» منقول من الظّرف «وراء» «إليك» مثل: «إليك عني» بمعنى:

ابتعد أو إليك الكتاب بمعنى: «خذ» و هو منقول من جار و مجرور، «رويد» بمعنى: «أمهل» منقول عن مصدر و «بله» بمعنى: «اترك». «هاك» بمعنى: «خذ» منقول عن التّنبيه «ها».

الاسم الفعليّ‌

اصطلاحا: المصدر، أي الذي يدل على معنى في ذاته مجرّد من الزّمن، مثل: «ترك نفسك و هواها مضرّ بك».

اسم في معنى المصدر

اصطلاحا: اسم المصدر أي: الذي يساوي المصدر في معناه و يخالفه في لفظه بنقص بعض الحروف أو بزيادتها لفظا و تقديرا. مثل: «توضأ المؤمن وضوءا تامّا» و الأصل: «توضّأ توضّؤا».

و مثل: «تكلّم المعلم كلاما مفيدا» و الأصل:

«تكلّم تكلّما». و مثل: «لو استعان المرء عون النّمل لازدهرت الأمّة» «عون» اسم مصدر من «استعان» و الأصل: «استعان استعانة».

اسم «كاد» و أخواتها

اصطلاحا: هو الاسم المرفوع الواقع بعد «كاد» أو أخواتها و هو في أصله مبتدأ محكوم عليه بأمر، كقوله تعالى: يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ‌ [1] و كقوله تعالى: وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ [2] «البرق» اسم «يكاد» مرفوع. و ألف المثنىّ هو اسم «طفق».

اسم «كان» و أخواتها

اصطلاحا: هو الاسم المرفوع الواقع بعد «كان» أو أخواتها و هو في أصله مبتدأ محكوم عليه بأمر. كقوله تعالى: فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ‌ [3]. «أعناقهم» اسم «ظلّت» مرفوع و ضمير الغائبين «هم» في محل جرّ بالإضافة.

و كقوله تعالى: وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً [4] و كقوله تعالى: لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً

[1] من الآية 20 من سورة البقرة.

[2] من الآية 22 من سورة الأعراف.

[3] من الآية 4 من سورة الشعراء.

[4] من الآية 92 من سورة النساء.