لغات منها، «هنّا» و في هاتين اللفظتين قال الشاعر:

حيث وردت «هناك» ظرف مكان و اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفية متعلق ب «يعترفون» و «الكاف» حرف خطاب لا محل له من الإعراب، و مثل:

أي: و لات وقت حنين. وردت كلمة «هنّا»:

بالتّشديد. اسم إشارة و ظرف متعلّق ب «حنّت».

اسم الآلة

تعريفه: هو اسم يؤخذ من الفعل الثّلاثيّ المتصرّف ليدلّ على الآلة التي يحدث بها هذا الفعل، مثل: «فتح» و «مفتاح» «كنس» و «مكنسة» فكلمة «مفتاح» مأخوذة من الفعل الثّلاثي الصّحيح المتعدّي و تدلّ على الآلة التي يفتح بها الباب و هي تدلّ بنفسها على جملة من الكلمات التي تؤدّي معناها. و كذلك كلمة «مكنسة» تدلّ على الآلة التي يحصل بواسطتها الكنس أي: التّنظيف و مأخوذة من فعل «كنس» الثّلاثي الصّحيح المتعدّي المتصرّف.

صياغته: لاسم الآلة أوزان قياسيّة ثلاثة، تؤخذ من الفعل الثلاثي المتعدّي المجرّب.

1- مفعل، مثل: «مبضع»، «منشر».

2- مفعلة، مثل: «مكنسة».

3- مفعال، مثل: «مفتاح». و قد تصلح الآلة الواحدة في صياغتها على الأوزان الثلاثة، مثل:

«منشر»، «منشار»، «منشرة»، «مبرد»، «مبراد»، «مبردة»، «مثقب»، «مثقاب»، «مثقبة»، «مسخن»، «مسخان»، «مسخنة»، «مسلك»، «مسلاك»، «مسلكة».

و قد وردت أوزان ألحقت بالقياسيّة و هي أربعة: «فعّالة»، مثل: «ثلّاجة» «كسّارة»، «خرّاطة»، «خرّامة»، و «فعال»، مثل: «إراث»:

ما توقد به النّار «فاعلة»، مثل: «ساقية»، «فاعول»، مثل: «ساطور».

حكم اسم الآلة: اسم الآلة، كاسمي الزّمان و المكان، لا يعمل عمل الفعل، أي: لا يرفع فاعلا، و لا ينصب مفعولا به.

قد يشترك اسم الآلة في وزن «مفعال» مع صيغة المبالغة إذ أن هذا الوزن صالح لهما.

و الضّابط في التّفريق بين معنييهما يكون في القرائن اللّفظيّة أو المعنويّة، مثل: «قطعت الخشب بمنشار قويّ» فممّا لا شك فيه أن كلمة «منشار» تعني آلة نشر الخشب بالقرائن اللّفظية و المعنويّة. أما إذا قلنا: «النمّام ينقل أخبار الناس فهو منشار لأسرارهم» فكلمة «منشار» هي صيغة مبالغة بالقرائن المعنويّة. و مثل: «وقع المذياع على الأرض فانكسر».

فممّا لا شك فيه أن كلمة «مذياع» تعني الآلة التي نسمع منها الأغاني و الأخبار أما إذا قلنا:

«تكلم المذياع بأحاديث مسليّة و كان فصيحا في كلامه عذبا في صوته». فكلمة «المذياع» تعني المذيع أي: المتكلّم بواسطة هذه الآلة.

ملاحظات:

1- جاء في الألفاظ اللّغويّة أسماء آلة على غير القياس، مثل: «منخل»، «مدقّ»، «مكحلة»، «محرضة»، و هي الأداة التي يوضع فيها الحرض و الأشنان كالصّابون. و مثل: مسعط