- الجمّاء الغفير-

تركيب مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ نصب حال، نحو: «عاد القوم الجمّاء الغفير».

( «الجمّاء الغفير»: تركيب مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ نصب حال من «القوم»).

- الحاقّة ما الحاقّة-

بمعنى يوم القيامة حيث يحق فيه الجزاء على النّاس، و قد جاء في قوله تعالى: الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ [1].

( «الحاقّة»: مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة.

«ما»: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ ثان. «الحاقة»:

خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمّة الظاهرة. و الجملة الاسميّة من المبتدأ الثاني و خبره في محلّ رفع خبر المبتدأ الأوّل).

- الّذي-

اسم موصول، مبنيّ على السكون، يعرب حسب موقعه في الجملة، و يستعمل للمفرد المذكّر العاقل، نحو قوله تعالى: أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ‌ [2] كما يستعمل لغير العاقل، نحو قوله تعالى: هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ‌ [3].

فالّذي في الآية الأولى اسم موصول مبنيّ في محل نصب مفعول به للفعل «رأى»، بينما هو في الآية الثانية مبنيّ في محل رفع نعت ل «يوم».

- الّذين-

اسم موصول لجمع المذكّر العاقل، مبنيّ على الفتح، يعرب حسب موقعه في الجملة، و يحتاج إلى صلة و عائد، نحو: «حضر الّذين تفوقوا في المباراة».

[1] سورة الحاقة: آية 1، 2، 3.

[2] سورة الماعون: آية 1.

[3] سورة الأنبياء: آية 103.