- مثمن-

اسم معدول عن «ثمانية ثمانية»، ممنوع من الصرف، يعرب إعراب «متسع». انظر: متسع.

- المثنّى-

هو ما دلّ على اثنين من الإنسان أو الحيوان أو الأشياء، يرفع بالألف، و ينصب و يجرّ بالياء، نحو: «عاد المعلمان» ( «المعلّمان»: فاعل «عاد» مرفوع بالألف لأنّه مثنّى. و النون عوض عن التنوين في الاسم المفرد) و «رأيت المعلمين» ( «المعلمين»: مفعول به لفعل «رأى» منصوب بالياء لأنّه مثنّى) و «مررت بالمعلّمين» ( «بالمعلّمين»: الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب. «المعلّمين»: اسم مجرور بالياء لأنّه مثنّى).

و من العرب من يلزم المثنّى الألف في الرفع و النصب و الجرّ، و تقدّر حركات الإعراب على الألف للتعذّر، فيقولون: «دخل الرّجلان، و رأيت الرّجلان، و مررت بالرّجلان».

و يلحق في إعرابه بالمثنّى: «اثنان»، اثنتان»، و «كلا»، و «كلتا» مضافين إلى الضمير، نحو: «جاء كلاهما، رأيت كليهما، مررت بكليهما».

- المجاورة-

من المعروف في النّحو أنّ النّعت يتبع منعوته، في الرّفع و النّصب، و الجرّ، و لكن ما جرى عليه بعض العرب، أنّ الشّي‌ء يعطى حكم الشي‌ء الّذي جاوره، فإذا كان المنعوت منصوبا و كان النعت مجاورا لاسم مجرور، جرّ تبعا للمجاورة و ليس تبعا للمنعوت، على نحو قولهم: «هذا جحر ضبّ خرب».

ف «خرب» نعت «جحر»، و من حقّه أن يتبع منعوته في حالة الرفع، و لكنّه جرّ تبعا لمجاورته اسم مجرور، و هو «ضبّ». و من الشواهد على ذلك قول الشاعر: