( «كفافا»: خبر «كان» مقدّم منصوب بالفتحة الظاهرة. «خيرك»: اسم كان مرفوع بالضمّة الظاهرة. و هو مضاف. و الكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه).

و اسم «ليت» ضمير الشأن محذوف للضرورة. و خبر ليت جملة «كان خيرك كلّه كفافا»، أو «كفافا كان خيرك».

- كفّة عن كفّة-

تأتي في نحو: «واجهته كفّة عن كفّة» أي وجها لوجه أو مواجهة، و تعرب ( «كفّة»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. «عن»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «كفّة»: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة).

- كفّة كفّة-

اسمان ركّبا تركيبا واحدا، و بنيا على فتح الجزأين كالعدد المركّب، و يستعمل للتعبير عن المفاجأة، نحو: «لقيته كفّة كفّة» أي فاجأته فلم يستطع مجاوزتي ( «كفّة كفّة»: اسمان مبنيّان على فتح الجزأين في محلّ نصب حال).

- كفّة لكفّة-

لها معنى: «كفّة عن كفّة» و تعرب إعرابها. انظر: «كفّة عن كفّة».

- كلّ-

اسم يأتي في الغالب مضافا، فيفيد استغراق الجنس، إذا أضيف إلى نكرة، نحو قوله تعالى: وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ‌ [1] أو أفراد الجنس، إذا أضيف إلى معرفة، نحو: «جاء كلّ القوم» و نحو قوله (صلعم): «كلّ المسلم على المسلم حرام، دمه، و ماله، و عرضه».

[1] سورة الإسراء: آية 13.