و نحو قول الشاعر:

كالمعروف: أي مثل المعروف.

( «كالمعروف»: الكاف اسم مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل «أرى». و هو مضاف. «المعروف»: مضاف إليه مجرور بالإضافة).

د- كاف الخطاب:

هي حرف معنى، لا محلّ لها من الإعراب، تلحق:

1- اسم الإشارة، و تتصرّف معه تصرّف كاف الضمير، فتفتح للمخاطب «ذاك» و تكسر للمخاطبة «ذاك» و تتّصل بها علامة التثنية «ذاكما»، و الجمع «ذاكم»، «ذاكنّ»، نحو قوله تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‌ [1].

2- الضمير المنفصل، نحو: «إيّاك، إيّاكما، إيّاكم، إيّاكنّ» و تكون جزءا من الكلمة فلا تعرب.

3- بعض أسماء الأفعال، نحو: «رويدك» و تكون أيضا جزءا من الكلمة فلا تعرب.

4- الفعل، كقوله تعالى‌ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَ‌ [2] ( «أرأيتك»:

الهمزة للاستفهام الإنكاري، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

«رأيتك»: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. و التاء ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع فاعل. و الكاف حرف خطاب لتوكيد الضمير «التاء» مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب).

ه- الكاف الضميريّة:

ضمير بارز للمخاطب المفرد، و تكون:

1- في محل نصب مفعول به، إذا اتّصلت بالفعل، نحو: «شجّعتك على السّفر» ( «شجّعتك»: فعل ماض مبنيّ على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك.

و التاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل، و الكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به).

[1] سورة البقرة: آية 2.

[2] سورة الإسراء: آية 62.