- قطعا-

تأتي في نحو: «لن أتأخّر قطعا» أو «هذا كتابي قطعا» و تعرب: ( «قطعا»:

مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أقطع، منصوب بالفتحة الظاهرة).

- قعد-

تأتي:

1- بمعنى: صار و تكون فعلا ماضيا ناقصا يرفع المبتدأ و ينصب الخبر، نحو ما جاء عن العرب: «أرهف شفرته حتّى قعدت كأنّها حربة»، أي حتّى صارت.

( «قعدت»: فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتحة الظاهرة. و التّاء حرف تأنيث مبنيّ على السّكون لا محلّ لها من الإعراب. و اسم «قعد»: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. و جملة «كأنّها حربة» في محلّ نصب خبر «قعد»).

2- فعلا تامّا في غير ذلك، أي إذا لم تكن بمعنى «صار»، نحو: «قعد الطّالب في مكانه».

( «قعد»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة.

«الطّالب»: فاعل «قعد» مرفوع بالضمّة الظاهرة).

- قلّ-

فعل ماض من الأفعال الجامدة، يرفع فاعلا تليه جملة تكون نعتا له، نحو:

«قلّ مواطن يخون أمّته» و «قلّ جنديّان يخونان قائدهما» و «قلّ رجال يتخلّفون عن واجباتهم».

( «قلّ»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة لا محلّ له من الإعراب.

«مواطن»: فاعل «قلّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة.

«يخون»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة. و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. «أمّته»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. و هو مضاف.

و الهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة. و جملة «يخون أمّته» في محل رفع نعت «مواطن»).