- العدد-

1- العدد: أحد عشر، عدد مركّب مبنيّ عليه فتح الجزأين، في محلّ رفع أو نصب أو جرّ، حسب موقعه في الجملة، و يؤنث مع المؤنث و يذكر مع المذكّر، نحو: «قدم أحد عشر طالبا» و «قدمت إحدى عشرة طالبة». ( «قدم»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «أحد عشر»: عدد مركّب مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ رفع فاعل. «طالبا»: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة)، و تجوز الإضافة في العدد المركب غير اثني عشر و اثنتي عشرة فنقول: «هذا أحد عشر قلم». ( «هذا»:

«ها» حرف تنبيه مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «ذا»: اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محلّ رفع مبتدأ. «أحد عشر» عدد مركّب مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ رفع خبر. و هو مضاف. «قلم»: مضاف إليه مجرور بالإضافة).

2- العددان: اثنا عشر و اثنتا عشرة: هذا العددان ملحقان بالمثنّى، و يعربان إعرابه في الجزء الأوّل منهما، أمّا الجزء الثاني منهما فهو يقوم مقام نون التثنية و لا محلّ له من الإعراب. و هذان العددان لا تجوز الإضافة معهما، فكما لا تجوز الإضافة مع النون كذلك لا تجوز الإضافة مع ما وقع موقعهما. نحو: «سافر اثنا عشر شابّا» ( «اثنا عشر»: «اثنا»: فاعل «سافر» مرفوع بالألف لأنّه ملحق بالمثنّى.

«عشر»: جزء عددي مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب قام مقام نون التثنية). و نحو: «رأيت اثنتي عشرة طالبة». ( «اثنتي عشرة»: اثنتي»: مفعول به منصوب بالياء لأنّه ملحق بالمثنّى. «عشرة»: جزء عددي مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب قام مقام نون التثنية. «طالبة»: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة).

3- وقوع العدد نعتا: يقع العدد نعتا إذا جاء مبيّنا لرتبة معدوده، نحو: «جاء فؤاد الرّابع في صفّه» ( «الرابع»: نعت «فؤاد» مرفوع بالضمّة الظاهرة).

4- وقوع العدد مصدرا: و قد ينوب العدد عن المصدر، نحو قوله تعالى:

فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً [1] ( «ثمانين»: مفعول مطلق منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السّالم. «جلدة»: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة).

[1] سورة النور: آية 4.