قد يتعدّى بالباء، نحو: «دريت بهم». فإن دخلت همزة التّعدية عليه، تعدّى إلى واحد بنفسه، و إلى الثاني بالباء، نحو قوله تعالى: قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَ لا أَدْراكُمْ بِهِ‌ [1].

2- فعلا ماضيا يتعدّى إلى مفعول به واحد إذا تضمّن معنى «خدع» أو «حكّ» ... نحو: «دريت الخصم». أي ختلته و خدعته. و «دريت رأسك بالمشط». أي حككته.

-- دراك-

اسم فعل أمر بمعنى «أدرك» شذّ عن بقيّة أسماء الأفعال بوروده من الرباعي بينما هي وردت من الثلاثي، مبنيّ على الكسر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا، نحو: «دراك صحّتك». ( «دراك»: اسم فعل أمر بمعنى «أدرك» مبنيّ على الكسرة الظاهرة، و فاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

«صحّتك»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. و هو مضاف:

و الكاف: ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه).

- درّه-

تأتي في، نحو: «للّه درّه بطلا». و هي عبارة تقال في سبيل المدح و إظهار تفوّق الشخص على أقرانه. ( «للّه»: اللام حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب. «اللّه»: لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره. و الجار و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف تقديره: موجود. «درّه»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره. و هو مضاف. و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ مضاف إليه. «بطلا»: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره).

- دع-

تأتي:

1- فعل أمر، مضارعه «يدع» و ماضيه «ودع» إلّا أنّ هذا الماضي مهمل،

[1] سورة يونس: آية 15.