و وجود الكمالات فيهم. محاربو علىّ كفرة و مخالفوه فسقة. كتبه عباس شريعتى خراسانى 1360

الكمالات فيهم: حدثنا محمد بن عبد الحميد، عن منصور بن يونس عن ابى بصير قال قلت لاء بى عبد اللّه (ع) جعلت فداك عن قول اللّه تبارك و تعالى‌وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ «- الشورى/ 53»

قال يا ابا محمد خلق و اللّه أعظم من جبرئيل و ميكائيل، و قد كان مع رسول اللّه (ص) يخبره و يسدده و هو مع الائمة يخبرهم و يسددهم. (بصآئر الدرجات/ 455)

محاربوا على (ع) كفرة: لقول رسول اللّه (ص) حين أبصر عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال (انا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم)- المغازلى/ 63- و فى مسند ابن حنبل/ 2/ 442 و مستدرك الحاكم/ 3/ 149 و الخطيب البغدادى فى تاريخه/ 7/ 136 و كفاية الطالب/ 331 و صححه ابن كثير فى البداية/ 8/ 205 و لا شك ان محارب رسول اللّه (ص) كافر.

و مخالفوه فسقة: لأن حقيقة امامته واضحة فمتابعته واجبة فمن خالفه يكون مخالفا لسبيل المؤمنين «نوله ما تولى و نصله جهنم و سآءت مصيرا. القرآن الكريم‌

*** هذا ما قدر لنا كتابته فى شرح (المقصد الخامس فى الامامة) من تجريد الكلام للمحقق الكامل استاذ البشر و العقل الحادى عشر مولانا (خواجه نصير الدين الطوسى) و مولى كل ولّى لمولى الكونين على بن ابيطالب صلوات اللّه عليه و الفراغ من تسويده فى رجب 1400 و انا الراجى على اكبر بن سيد على رضا الموسوى (الزاهد) المدعوب «محب الاسلام»- 15/ 3/ 1359 ش- طهران.- ط 2/ 15 رجب/ 1427/ ق‌