و اعطى ازواج النّبىّ «صلّى اللّه عليه و آله» و اقترض و منع اهل البيت من خمسهم، و قضى فى الحدّ بمائة قضيب،

فى عشرة آلاف: 1031- حدثنا الحسين بن الاسود قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابى اسحاق عن مصعب بن سعد، ان عمر فرض لأهل بدر فى ستة آلاف ستة آلاف و فرض لأمهات المؤمنين فى عشرة آلاف عشرة آلاف و فضل عائشة بألفين، لحب رسول اللّه (ص) اياها و فرض لصفية و جويرية فى ستة آلاف و آلاف و فرض للنسآء من المهاجرات فى الف ألف منهن، أم عبد، و هى، أم عبد اللّه بن مسعود.

(فتوح البلدان القسم/ 3/ 556)

ستة و ثمانين ألف: فلما ظن أنه الموت قال يا عبد اللّه ابن عمر انظركم علّى من الدين؟ قال فحسبه فوجده ستة و ثمانين ألف درهم، قال يا عبد اللّه ان و فى لها مال آل عمر، فأدها عنى من اموالهم و ان لم تف أموالهم فأسأل فيها بنى عدى بن كعب فان لم تف من اموالهم فأسأل فيها قريشا، و لا تعدهم الى غيرهم و ... (الطبقات الكبرى ج/ 3/ 244 ط/ ليدن)

الخمس على ستة اسهم: و مما ...، أنه حرم أهل بيت رسول اللّه (ص) الخمس و قد جعله اللّه تعالى لهم و كان ذلك يصل اليهم، من جهة النبى (ص) و ليس لأحد أن يقول ان الخمس من باب الاجتهاد و فى تفسير الكشاف عند تفسير الآية (وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ) و عن ابن عباس (رض) انه كان على ستة اسهم للّه و للرسول سهمان و سهم لأقاربه حتى قبض فأجرى ابو بكر (رض) الخمس على ثلاثة و كذلك روى عن عمرو من بعده من الخلفآء و مثله فى تفسير النسفى 2/ 616 و تفسير المنارج ج/ 1/ 15 و اخبار عمر للطنطاوى 105 و شرح النهج/ 3/ 153

ط مصر قديم.

(تلخيص الشافى ج 4/ 16)