3689- از امام محمد باقر (ع) در بيان قول خداى عز و جل: (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)* بپاسخ پرسش اينكه (اهل ذكر) كيانند؟ رسول اللّه (ص) فرمود: من و أئمه اهل ذكر هستيم.

(محمد بن على الباقر)

ندارند ... پس (اهل ذكر) يهود و نصارى هم نيستند.

روايتى از ابن عباس و مجاهد رسيده است كه مقصود اهل تورات و انجيل است چراكه مشركين مكّه از شدت عداوت با پيامبر اكرم (ص)، قول يهود و نصارى را از كتب ايشان مى‌شنيدند، قرآن گويد از ايشان بپرسيد.

بر فرض قبول اين قول براى مشركين اهل مكّه بوده است: ساير مسلمين و مؤمنين: معانى قرآن را از كى بپرسند؟ آيا از يهود و نصارى ...؟!

نظر سوّم- كه گفته شده (و از ابن زيد هم نقل شده است) مقصود تاريخ‌دانان هستند كه از امم گذشته خبر دارند.

بر فرض قبول، اينكه ايشان از تواريخ گذشته قدرى ميدانند، اين ادعا چه ربطى با علوم قرآنى دارد ...؟ كه: تفصيل كلّ شي‌ء- و تبيان كلّ شي‌ء-لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ‌- درباره قرآن كريم نازل شده است ...؟

باقى است يك قول كه: مقصود از اهل ذكر، رسول اللّه و اهل بيت پيامبر است صلوات اللّه عليهم اجمعين و در اين‌باره روايات و احتجاج فراوان هست.

3689- عبد اللّه بن عجلان عن ابى جعفر (ع) فى قول اللّه عزّ و جل:

فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ*- قال (هم) رسول اللّه (ص) و انا و الائمة اهل الذكر.

(مفاتيح الاصول/ 700)