بزرگوار نصير الدين طوسى «عليه الرحمة)

ما نه در پى احصآء تمامت شروح بوديم. و نه اين مختصر را گنجايش است و نه ما را تاب و توان و اين ادعاى بزرگ فقط عرض ادبى است و تذكر و تذكارى، از شارحين مقدم كه «الفضل للمتقدم» و السابقون السابقون اولئك المقربون- لله درهم و عليه اجرهم.

19- ميزان حق- شرح فصل امامت از تجريد العقائد كه خواجه تحت عنوان (المقصد الخامس) آورده است ازين بنده ناتوان سيد على اكبر واعظ موسوى ابن سيد على رضا موسوى (زاهد) مشهور به «محب الاسلام» غفر الله له و لوالديه بمحمد و آله بدان اميد، كه اين فصل از اعتقاد خاص و خالص شيعه درباره (امامت) ميزان و الگوى باورهاى ايمانى ما باشد، وگرنه در اين دنياى طوفانى عقيدتى، انجام وظيفه و اسقاط تكليف و اظهار ادب به پيشگاه ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين ازين حقير و بهانه آمرزشى براى‌ «يَوْمَلا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» خواهد بود.

چرا ميزان حق؟

از اينهمه شرحى كه برشمرديم در دسترس مردم بجز از يكى دو و يا سه باقى نيست ما بقى در نسخه‌هاى محفوظ در كتابخانه‌ها محبوس و يا چاپهاى قديمى و لا يقرأ و نسخه‌هاى نادر الوجود است.

جاى آن نيست تا كسى بگويد باز چرا اين كار را از سر گرفتيد ...؟

وضع و حال امروز و جوّ عقيدتى مردم بر دوش ما اين تكليف را نهاد، تا يك متن اصيل محكم بى‌حشو و زوايد را در دسترس عموم قرار دهيم.

تا سرمشق ميزان عقيدت مردم در «بحث» امامت باشد.

ليهلك من هلك عن بينة و يحيى من حى عن بينة.

آرى اين كتاب على (ميزان حق) است.