بمعنى برهنه كردن كسى يا چيزى را از زوايدى كه بر آن باشد.
پيراستن- اصلاح نمودن- باز كردن پوست چيزى- بركندن موى را از پوست-
بركشيدن شمشير را از غلاف- برهنه كردن زمين را از نبات.
تجريد: در اصطلاح اهل تصوّف
تجريد از خلايق و علايق و عوايق، و تفريد از خودى- تجريد، قطع
تعلّقات ظاهر يست و «تفريد» قطع تعلّقات باطنى.
تجريد عبارتست از ترك اغراض دنيوى ظاهرا و نفى اغراض اخروى و دنيوى
باطنا و مجرّد حقيقى كسى بود كه بر تجرّد از دنيا طالب عوضى نباشد بلكه باعث بر آن
تقرّب بحضرت بارى بود.
هركه بظاهر غرض دنيا را بگذارد، و بباطن بدان عوضى در آجل يا عاجل
طمع دارد بحقيقت مجرّد نگشته باشد، در معرض معاوضه و متاجره بود.
تجريد الكلام ...؟ يا تجريد العقائد، يا تحرير العقائد، در علم كلام
و يا تحرير الكلام علامه قوشجى. اين كتاب را شرح كرده، و در تبريز چاپ شده (تجريد
الكلام) ناميده شده است در فهرست كتب خواجه (تجريد العقائد) آمده است.
و در نوشته صاحب الذريعة 3/ 353 (تحرير العقائد) آمده است.
[1]الكنى و الالقاب/ «ق» العلمآء باقون ما بقى الدهر، اعيانهم
مفقودة و امثالهم فى القلوب موجودة الامام على عليه السلام- نهج البلاغه
و قال القوشجى: (تجريد الكلام- مخزون بالعجائب مشحون بالغرائب،
صغير الحجم، و جيز النظم، كثير العلم، جليل الشأن، حسن الانتظام، مقبول الائمة
العظام، لم يظفر بمثله علمآء الامصار و هو فى الاشتهار كالشمس فى رابعة النهار.)