و به زنان پيغمبر عطاء كرد، و قرض گرفت، و خمس اهل بيت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را منع نمود و درباره حد، به صد قضيب قضاوت كرد

اطاعت خدا يا مصلحت‌انديشى؟

سخن اينجاست كه مسلمين از سخن خدا و رسول (ع) اطاعت ميكنند، تا مسلمان باشند يا بمصلحت‌انديشى بشرى تا حكومت كنند، كدام؟

اگر اطاعت خدا ميكنند. اينجا ذوق و سليقه و خواست و مصلحت ما، جائى ندارد، فقط بايد ببينيم خدا و رسول (ص) چه ميگويند «مَنْيُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ»

و اگر بصورت كشوردارى و صلاح‌انديشى بشرى است اين كشورداران مثل صدها امثال خود (كشوردارند) ديگر قداست و طهارت نبوت و امامت را ندارند، و اطاعت امرشان بر مسلمين واجب نيست.

*** هشتاد و شش هزار درهم‌

عمر بن خطاب بهريك از زنان پيامبر (ص) ده هزار درهم از بيت المال معين كرد ... چرا؟ به چه دليل شرعى؟ و براى صفيه و جويريه هريك ششهزار درهم ...؟!

(فتوح البلدان)

براى عائشه دوازده هزار درهم چرا؟

«طبقات» گويد عمر وقت مردن هشتاد و شش هزار درهم به بيت المال بدهكار بود.

چرا به چه دليل اين مبلغ كلان را بقرض گرفته بود؟

خمس اهل البيت را كه در زمان پيامبر (ص) به اهل بيت (ع) ميرسيد چرا منع كرد؟

رسول الله (ص) مردى را چهل تازيانه زد و عمر بن خطاب امر كرد، هشتاد تازيانه بزنند و هردو از حيث جنايت يكى بودند.

(صحيح مسلم/ 2/ 52- ابى داود/ 2/ 241)