مع وجود الأب‌[1] لأنّ هذا الحجب له.

فظهر من ذلك:

أنّ جميع من في الطبقتين الاوليين أصحاب الفروض‌[2] إلّا الأب مع عدم الولد، و الجدود و الجدّات من أىّ جهة كان، و الأولاد إذا كان فيهم ابن، و كلالة الأب إذا كان فيها[3] ذكر.

و أمّا الطبقة الثالثة، فأقرباء الامّ منها، يقومون مقام كلالتها، فهم فيها كأصحاب الفروض، و الباقون يأخذون بالقرابة.

فصل‌

فالوارث إن كان واحداً من أىّ طبقة أو درجة كان يحوز جميع المال، بعضه بالفرض‌[4]- إن كان صاحب فرض‌[5]- و الباقي بالقرابة، أو بالقرابة[6] المحضة[7]، أو بالولاء،

[1] أشار المصنف (قده) في هذه العبارة إلى شروط حجب الام من قبل الإخوة، و هي:

1- العدد، فلا يحجب الواحد، بل إمّا ذكران أو ذكر و انثيان أو أربع إناث فصاعداً.

2- كونهم للأب و الام أو للأب.

3- أن يكونوا أحياء.

4- أن يكونوا منفصلين، فلو كانوا حملًا لم يحجبوا.

5- انتفاء موانع الارث عنهم.

6- وجود الأب.

[2] أصحاب الفروض هم المذكورون في القرآن الكريم.

[3] في (أ) و (ب): «فيهم».

[4] في (ب): «بالفروض».

[5] كالبنت.

[6] «أو بالقرابة» لم ترد في (أ) و (ج).

[7] كالأجداد و الجدّات.