و[1] كليّة أو جزئيّة.
و[2] ذاتيّة أو عرضيّة.
و[3] عامّة أو خاصّة.
و قريبة أو بعيدة.
و[4] مشتركة أو خاصّة.
فالعدم[5] للحادث[6]، من المبادي العرضيّة.
و الفاعل- في الطّرفين- واحد.
و الموضوع: كالمادّة.
و افتقار الأثر، إنّما هو في أحد طرفيه.
و أسباب الماهيّة، غير أسباب الوجود.
و لا بدّ للعدم من سبب.
و كذا: في الحركة.
و من العلل المعدّة:
ما يؤدّي الى مثل، أو خلاف، أو ضدّ.
و الإعداد: قريب أو بعيد.
و من العلل[7] العرضيّة: ما هو معدّ.
[1]د: و إمّا- في جميع الموارد-.
[2]د: و إمّا- في جميع الموارد-.
[3]د: و إمّا- في جميع الموارد-.
[4]د: و إمّا- في جميع الموارد-.
[5]ب، ج، د: و العدم.
[6]في هامش ج: في نسخة: الحادث.
[7]ب: العلّة.