فحسن إسقاطه.

و[1] لأنّه احسان.

و للسّمع.

[الشّفاعة]

و الإجماع على الشّفاعة.

فقيل: لزيادة المنافع.

و يبطل منّا[2] في حقّه‌[3].

و نفي المطاع لا يستلزم نفي المجاب‌[4].

و باقي السّمعيّات متأوّلة بالكفّار.[5]

و قيل: في إسقاط المضارّ.

و الحقّ صدق‌[6] الشّفاعة فيهما.

و ثبوت الثّاني له (صلى الله عليه و آله)[7] لقوله: «ادّخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي».

[التّوبة]

و التّوبة واجبة.

لدفعها الضّرر.

[1]الواو ساقط من الف و ب و ج.

[2]ج: بنا.

[3]في د زيادة: صلى اللّه عليه و آله.

[4]ج: المجاز.

[5]الف و ب و ج: في الكفّار.

[6]ب: ضدّ.

[7]ما بين القوسين في د بعد كلمة: (لقوله). و في ب و ج: عليه السلام.