responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 185

فلا تكون‌[1] دوريّة.

و قسريّها[2]: يستند[3] الى قوّة مستفادة، قابلة للضّعف.

و طبيعيّ السكون: مستند الى الطبيعة- مطلقا-.

و تعرض‌[4] البساطة و مقابلها، للحركة- خاصّة-.

و لا يعلّل الجنس، و لا أنواعه‌[5]، بما[6] يقتضي الدّور.

[المتى‌]

الخامس: المتى‌[7].

و هو: النّسبة الى الزّمان أو طرفه.

و هو[8]: مقدار الحركة من حيث التّقدّم و التّأخر، العارضان لها- باعتبار آخر-.

و إنّما تعرض المقولة- بالذّات- للمتغيّرات.

و بالعرض، لمعروضها.

[و لا يفتقر وجود معروضها][9] و عدمه، إليه.

و الطّرف: كالنّقطة.

و عدمه- في الزمان- لا على التدريج‌[10].

و حدوث العالم يستلزم حدوثه.


[1]ب: يكون- و هو خطأ-.

[2]الف، ج: قسرتها، و في ب، د: قسريتها.

[3]د: مستندة.

[4]ب: و يعرض- و هو خطأ-.

[5]الف، ج: و أنواعه.

[6]الف: لها.

[7]ب: و متى، د: و الزمان.

[8]ب: و الزمان.

[9]ما بين المعقوفتين ساقط من الف.

[10]جملة: (لا على التدريج) ساقطة من ب.

اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 185
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست