responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 178

و المنفصلة[1]:

كالزوجيّة و الفرديّة.

فالمستقيم‌[2]: أقصر الخطوط الواصلة بين النقطتين‌[3].

و كما أنّه موجود، فكذا الدّائرة.

و التّضادّ منتف عن المستقيم و المستدير.

و كذا عن عارضيهما[4].

و الشّكل: هيئة إحاطة الحدّ- أو[5] الحدود- بالجسم.

و مع انضمام اللّون، تحصل: الخلقة[6].

[الإضافة]

الثالث: المضاف.

و هو[7] حقيقيّ و مشهوريّ.

و يجب فيه الانعكاس و التّكافؤ،- بالفعل أو[8] بالقوّة-.

و يعرض للموجودات أجمع.

و ثبوته ذهنيّ.

و إلّا .. تسلسل.


[1]ج: أو المنفصلة- و هو خطأ-.

[2]ب: و المستقيم.

[3]ب: نقطتين.

[4]ج: عارضهما- و هو غير واضح في الف.

[5]د: و الحدود.

[6]ج: الخلفة- و هو تصحيف-، ب: الحلقة- و هو خطأ-.

[7]كلمة: (و هو) ساقطة من ب.

[8]د: و القوّة.

اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 178
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست