responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 168

و هو ذاتيّ و عرضيّ.

أوّل‌[1] و ثان.

و الظّلمة: عدم ملكته‌[2].

[المسموعات‌]

و منها[3]: المسموعات.

و هي: الأصوات الحاصلة من التّموّج المعلول للقرع أو[4] القلع، بشرط المقاومة في الخارج.

و يستحيل بقاؤه.

لوجوب إدراك الهيئة الصّورية.

و يحصل منه آخر[5].

و يعرض‌[6] له كيفيّة مميّزة[7]، يسمى باعتبارها: حرفا.

إمّا مصوت أو صامت.

متماثل، أو مختلف بالذات، أو بالعرض.

و ينتظم منها[8] الكلام بأقسامه.

و لا يعقل غيره.


[1]د: و أوّل.

[2]ب، ج: ملكة.

[3]د: و منه- و هو خطأ-.

[4]ب، ج، د: و القلع.

[5]في د زيادة: و هو الصّدى.

[6]ب: و تعرض.

[7]د: متميّزة، و في هامش ج: في نسخة: تميّزه.

[8]د: منه.

اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 168
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست