responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 158

[أحكام النفس‌]

و هي مع البدن على التّساوي.

و لا تفنى بفنائه.

و لا تصير[1] مبدأ صورة لآخر.

و إلّا .. لبطل‌[2] ما أصّلناه من التّعادل.

[تعقّلها و إدراكها]

و تعقل بذاتها.

و تدرك بالآلات‌[3].

للامتياز بين المختلفين- وضعا-، من غير إسناد.[4]

[قوى النفس‌]

و للنّفس قوى تشارك بها غيرها، و هي:

الغاذية و النامية و المولّدة.

و أخرى أخصّ، يحصل بها[5] الإدراك- إمّا[6] للجزئي، أو للكلّي‌[7]-:

فللغاذية[8]: الجاذبة، و الماسكة، و الهاضمة، و الدّافعة.

و قد تتضاعف هذه لبعض الأعضاء.


[1]ب: و لا يصير- و هو خطأ-.

[2]ب: بطل.

[3]الف: بآلات.

[4]د: استناد.

[5]د: بها يحصل.

[6]ج: و امّا ..

[7]د: و الكلّي.

[8]ب: و للغاذية.

اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 158
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست