[أحكام النفس]
و هي مع البدن على التّساوي.
و لا تفنى بفنائه.
و لا تصير[1] مبدأ صورة لآخر.
و إلّا .. لبطل[2] ما أصّلناه من التّعادل.
[تعقّلها و إدراكها]
و تعقل بذاتها.
و تدرك بالآلات[3].
للامتياز بين المختلفين- وضعا-، من غير إسناد.[4]
[قوى النفس]
و للنّفس قوى تشارك بها غيرها، و هي:
الغاذية و النامية و المولّدة.
و أخرى أخصّ، يحصل بها[5] الإدراك- إمّا[6] للجزئي، أو للكلّي[7]-:
فللغاذية[8]: الجاذبة، و الماسكة، و الهاضمة، و الدّافعة.
و قد تتضاعف هذه لبعض الأعضاء.
[1]ب: و لا يصير- و هو خطأ-.
[2]ب: بطل.
[3]الف: بآلات.
[4]د: استناد.
[5]د: بها يحصل.
[6]ج: و امّا ..
[7]د: و الكلّي.
[8]ب: و للغاذية.