[امتناع إعادة المعدوم‌]

و المعدوم لا يعاد. لامتناع الإشارة إليه.

فلا يصحّ الحكم عليه بصحّة العود.

و لو أعيد .. تخلل‌[1] العدم بين الشّي‌ء و نفسه.

و لم يبق فرق بينه و بين المبتدأ.

و صدق المتقابلان عليه دفعة

و لزم‌[2] التّسلسل في الزّمان‌[3].

و الحكم بامتناع العود، لأمر لازم للماهيّة.

[قسمة الموجود الى واجب و ممكن‌]

و قسمة الموجود الى: الواجب و الممكن ضروريّة، وردت على الوجود[4] من حيث هو قابل للتّقييد و عدمه.

[الإمكان‌]

و الحكم على الممكن بإمكان الوجود، حكم على الماهيّة لا باعتبار العدم و الوجود، ثم الإمكان: قد يكون آلة في التّعقّل، و قد يكون معقولا باعتبار ذاته.

و حكم الذّهن على الممكن بالإمكان، اعتبار عقليّ.

فيجب أن يعتبر مطابقته لما في العقل‌[5].

و القديم لا يجوز عليه العدم.

[1]د: لتخلل.

[2]الف، ب، د: و يلزم.

[3](في الزمان) ساقط من ج.

[4]د: الموجود.

[5]وردت هذه العبارة في ب و د هكذا: