و الا .. لكان ممكنا.

و الوجود المعلوم، هو: المقول بالتشكيك.

أمّا الخاصّ به، فلا.

و ليس طبيعة نوعيّة- على ما سلف‌[1]-.

فجاز اختلاف جزئيّاته في العروض‌[2] و عدمه.

و تأثير الماهيّة من حيث هي في الوجود، غير معقول.

و النّقض بالقابل، ظاهر البطلان.

[الوجود و العدم من المحمولات العقليّة]

و الوجود من المحمولات العقليّة.

لامتناع استغنائه عن المحلّ.

و حصوله فيه.

و هو: من المعقولات الثانية.

و كذلك‌[3]: العدم.

و جهاتهما.

و الماهيّة.

و الكليّة، و الجزئيّة.

و الذّاتيّة، و العرضيّة.

و الجنسيّة، و الفصليّة، و النوعيّة.

[1]في ص 115 قوله: و مقوليّته بالتّشكيك، و عبارة (على ما سلف) ساقطة من د.

[2]د: بالعروض.- و هو خطأ-.

[3]ب، د: و كذا.