responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 115

أو: بالزمان.

أو: بالرّتبة الحسية أو العقليّة.

أو: بالشّرف.

أو: بالذّات.

و الحصر استقرائيّ.

و مقوليّته بالتّشكيك.

و تنحفظ[1] الإضافة بين المضافين في أنواعه.

و حيث وجد التّفاوت امتنعت جنسيّته.

و التّقدّم دائما بعارض: زمانيّ، أو مكانيّ، أو غيرهما.

فالقدم‌[2] و الحدوث الحقيقيّان لا يعتبر فيهما الزّمان.

و إلّا.. تسلسل.

و الحدوث الذّاتيّ متحقق.

و القدم و الحدوث اعتباران عقليّان، ينقطعان بانقطاع الاعتبار.

و تصدق الحقيقيّة منهما.

[خواصّ الواجب‌]

و من الوجوب‌[3]: الذاتيّ و الغيريّ.

و يستحيل صدق الذّاتي على المركّب.

و لا يكون الذّاتي جزءا من غيره، و لا يزيد وجوده و نسبته‌[4] عليه.


[1]ب: و تحفظ.

[2]ب، ج، د: و القدم.

[3]كلمة (الوجوب) ساقطة من ب و د.

[4]في هامش د: في نسخة: اثبتت كلمة (نسبته) بدلا عن كلمة (وجوده) و ليست معطوفة عليها، كما وردت في النسخ الاخرى، و لم تثبت في المتن.

اسم الکتاب : تجريد الاعتقاد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 115
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست