responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : بقاء النفس بعد فناء الجسد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 35

و فلاسفة الإسلام كابن سينا و ابن رشد الأندلسى‌[1] و غيرهما و إنما أطلق عليها اسم المفرد لتحديد عمل مشترك بين مجموع من الذاكرات و لا يمكن أن يوجد ذاكرة واحدة لأنه لا يوجد حاصل واحد لتصور التذكارات المتعددة و استعدادها بل ذاكرات كثيرة تتفرق حدودها فى حويصلات السمع و البصر و الشم و الذوق و اللمس و يصح أن يخصص اسم لكل منها كالسمعية و البصرية إلخ ..


[1]/span>Averroes 6211- 8911.

هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبى من أكابر فلاسفة الإسلام شارح فلسفة أرسطو بلغ أوج مجده على عهد يعقوب المنصور بالله و وشى به حساده بأنه يعتنق الفلسفة المخالفة للدين الإسلامى و يؤلّه الزهرة فعقد المنصور مجلسا من مشاهير قرطبة و حكم عليه بالنفى فى مدينة (لوسانيا) غير أنه رجع بحكم المنصور و أكرمه.

و له مؤلفات كثيرة ترجمها الإفرنج من العربية إلى اللغات الغربية و بحث الفيلسوف. (أرنست رنان) فى فلسفة و تاريخ حياته فى كتابه الّذي ترجم إلى العربية.

اسم الکتاب : بقاء النفس بعد فناء الجسد المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين    الجزء : 1  صفحة : 35
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست