لا شك أن الحرافة تفعل تفريقا و العفوصة قبضا
فالمدرك بحس الذوق كله طعم محض، أو أمر مركب من الطعم، و من تفريق الحاسة هذا
يتوقف فيه.
و منها المحسوسة باللمس و هى الحرارة و البرودة
و الرطوبة و اليبوسة و الثقل و الخفة و الصلابة و اللين.
مسئلة (أ):
منهم من جعل البرودة عدم الحرارة و هو خطأ لأنا
نحس من البارد بكيفية مخصوصة، فذلك المحسوس ليس بعدم الحرارة لأن العدم لا يحس به،
و لا الجسم، و إلا لكان الإحساس بالجسم حال حرارته إحساسا بالبرودة.
مسئلة (ب):
الرطوبة، ان كانت عبارة عن اللاممانعة، على ما
يقوله الفلاسفة كانت عدمية، و ان كانت عبارة عن سهولة الالتصاق، كانت وجودية،