الموضوعات فهى لا محالة مغايرة للموضوعات و المحمولات و تابعة لهما.

مسئلة (و):

الوجوب بالذات لا يكون مشتركا بين اثنين، و إلا لكان هو مغايرا لما به يمتاز كل واحد منهما عن الآخر، فيكون كل واحد منهما مركبا عن ما به الاشتراك و ما به الامتياز. فإن لم يكن بين الجزءين ملازمة كان اجتماعهما معلول علة منفصلة هذا خلف. و إن كان بينهما ملازمة فإن استلزمت الهوية الوجوب كان الوجوب معلول الغير هذا خلف و إن كان الوجوب مستلزما لتلك الهوية، فكل واجب هو هو، فما ليس هو، لم يكن واجبا.

فقيل عليه هذا بناء على كون الوجوب وصفا ثبوتيا، و هو باطل و إلا لكان إما داخلا فى الماهية أو خارجا عنها و كلاهما باطلان على ما تقدم.