مسئلة (ج):

الواجب لذاته لا يتركب عنه غيره، و إلا لكان بينه و بين الجزء الآخر من المركب علاقة، و الواجب لذاته لا علاقة له بالغير.

مسئلة (د):

الواجب لذاته لا يكون وجوده زائدا على ماهيته، لأن ذلك الوجود إن كان مستغنيا عن تلك الماهية لم يكن صفة لها، و إن لم يكن مستغنيا، كان ممكنا لذاته مفتقرا إلى مؤثر. و ذلك المؤثر، إن كان غير تلك الماهية كان الواجب لذاته واجبا بغيره و إن كان تلك الماهية فهى حال ايجابها ذلك الوجود، إما أن تكون موجودة أو لا تكون.

و الأول محال، لأنها إن كانت موجودة بهذا الوجود كان الوجود الواحد شرط نفسه، و إن كانت موجودة بغيره كانت الماهية موجودة مرتين. ثم الكلام فى ذلك الوجود كالكلام فى الأول فيلزم التسلسل‌