و هو مركب من الأولين أو بأحد المتلازمين على الآخر كالمضافين.

أما السمعى المحض، فمحال، لأن خبر الغير ما لم يعرف صدقه لم يفد. و اما المركب فظاهر.

مسئلة ب (2): الدليل اللفظى لا يفيد اليقين الا عند تيقن أمور عشرة

: عصمة رواة مفردات تلك الألفاظ و صحة اعرابها، و تصريفها، و عدم الاشتراك، و المجاز، و التخصيص بالأشخاص، و الأزمنة، و عدم الاضمار، و التقديم، و التأخير. و عدم المعارض العقلى الّذي لو كان لرجح. اذ ترجيح النقل على العقل يقتضي القدح فى العقل المستلزم للقدح فى النقل، لافتقاره إليه و اذا كان المنتج ظنيا فما ظنك بالنتيجة؟