الحكماء قالوا بالعدميّة.................................................. ٤٩٤

الطوسي اختار قول المتكلّمين........................................... ٤٩٤

ما ذكره العلاّمة الحلّي من شرح لهذه المسألة............................... ٤٩٤

السكون في غير الأين عبارة عن حفظ النوع............................... ٤٩٥

في وجوب حمل النوع على مطلق الكلّيّ.................................. ٤٩٥

الكون عبارة عن حصول الجسم في الحيّز.................................. ٤٩٦

في أنّ طبيعي الحركة إنّما يحصل عند مقارنة أمر غير طبيعي.................. ٤٩٦

غاية الحركة الطبيعيّة إنّما هي حصول الحالة الملائمة للطبيعة.................. ٤٩٦

الحركة الطبيعيّة يطلب بها استرداد الحالة الطبيعيّة بعد زوالها.................. ٤٩٧

الحركة القسريّة إمّا أن تكون في ملازم المتحرّك أو مع مقارنه................ ٤٩٧

المحرّك يفيد قوّة فاعلة للحركة قابلة للضعف............................... ٤٩٧

السكون منه طبيعي ومنه قسري ومنه إرادي............................... ٤٩٨

من الحركات ما هو بسيط ومنها ما هو مركّب............................ ٤٩٨

ذهاب أبي هاشم وأتباعه إلى أنّ جنس الأنواع الأربعة معلّل بالكائنيّة.......... ٤٩٨

في الردّ على مذهب أبي هاشم وأتباعه.................................... ٤٩٨

المسألة السادسة : في المتى

المتى هي نسبة الشيء إلى الزمان أو طرفه بالحصول فيه أو في طرفه............ ٤٩٩

المتى ينقسم إلى حقيقي وغير حقيقي...................................... ٤٩٩

في الفرق بين المتى الحقيقي والأين الحقيقي................................. ٤٩٩

الزمان مقدار الحركة من حيث التقدّم والتأخّر العارضين لها.................. ٤٩٩

في بيان الفرق بين تقدّم المسافة وتقدّم الحركة.............................. ٤٩٩

إنّ للزمان معنيين...................................................... ٥٠٠

الأوّل : أمر موجود في الخارج غير منقسم................................. ٥٠٠

الثاني : أمر متوهّم لا وجود له في الخارج................................. ٥٠٠

المتى إنّما تعرض بالذات للمتغيّرات وتعرض لغيرها بالعرض................... ٥٠٠

إنّ وجود معروض المتغيّرات وعدمه لا يفتقر إلى الزمان...................... ٥٠٠

إنّ هذه النسبة عارضة للنسبتين.......................................... ٥٠١