أو يجتمع من له سببان مع من له سبب واحد فذو السببين أحق بالرد.

مثل أبوين و بنت فإذا لم يكن إخوة فالرد أخماسا و إن كان إخوة فالرد أرباعا تضرب مخرج سهام الرد في أصل الفريضة و مثل أحد الأبوين و بنتين فصاعدا ف‌ الفاضل يرد أخماسا فتضرب خمسة في أصل الفريضة.

و مثل واحد من كلالة الأم مع أخت لأب ف‌ الرد عليهما على الأصح أرباعا.

و مثل اثنين من كلالة الأم مع أخت لأب فإن الرد يكون أخماسا تضرب خمسة في أصل الفريضة فما ارتفع صحت منه القسمة

المقصد الثاني في المناسخات

و نعني به أن يموت إنسان فلا تقسم تركته ثم يموت بعض