( كتبه عبده الأصغر ومحبه الأكبر محمد بن جعفر النباطي ).

( ٢٠٠١ : الإيمان ) وتحقيق معناه ونقد الأقوال فيه مختصر لآية الله العلامة الحلي الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف المتوفى سنة ٧٢٦ ، ذكر في الروضات نسبته إليه ، ثم تنظر في صحة النسبة ، لكن خريت الصناعة ميرزا عبد الله قال في رياض العلماء ( إني رأيته في بلدة هراة في كتب المولى رضي المدرس بها ضمن مجموعة بخط بعض تلاميذ الشيخ حسين بن عبد الصمد وفيها مبادئ الأصول للعلامة وشرح ألفية الشهيد لأستاده الحسين بن عبد الصمد ).

( ٢٠٠٢ : الإيمان ) في سوانح المعصومين عليهم‌السلام بلغة أردو مطبوع

( ٢٠٠٣ : كتاب الإيمان ) لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري ، المتوفى سنة ٢٦٠ ، ذكره النجاشي.

( ٢٠٠٤ : كتاب الإيمان ) للشيخ أبي المظفر ليث بن سعد بن ليث الأسدي نزيل زنجان. يروي عنه الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري. ذكره الشيخ منتجب الدين.

( ٢٠٠٥ : كتاب الإيمان ) لأبي الحسين محمد بن علي بن الفضل بن تمام بن مسكين الكوفي الدهقان. يرويه النجاشي بواسطة مشايخه عنه.

( ٢٠٠٦ : كتاب الإيمان ) لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي السلمي السمرقندي. ذكره النجاشي.

( ٢٠٠٧ : كتاب الإيمان ) في أصول الدين بلغة أردو. للسيد مظهر حسين السهارنپوري المعاصر. مطبوع.

( إيمان أبي طالب )

في تاريخ أبي الفداء ( ج ١ ـ ص ١٢٢ ) من طبع خالص الگمرك رواية ابن عباس رضي‌الله‌عنه أنه سمع شهادة أبي طالب منه عند وفاته