ص ١٢٧ أقول الظاهر أنه من كتب اللغة وكان سيدنا الحسن صدر الدين يحتمل أنه متمم لكتاب الخليل في الإمامة لأن النجاشي عد من تصانيف أبي الفتح المراغي في ترجمته كتاب الخليلي في الإمامة.

( ٧٤ : الاستدلال في طلب الحق ) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي المتوفى بكرمي من نواحي فسا سنة ٣٥٢ صاحب كتاب الآداب ومكارم الأخلاق ، ذكره النجاشي.

( ٧٥ : الاستذكار ) لما مر من سوالف الأعمار للشيخ الإمام المؤرخ أبي الحسن علي بن الحسين المسعودي البغدادي المصري المتوفى بها سنة ٣٤٦ ، حكى في الرياض عن كتاب لبعض علماء مصر النقل عن هذا الكتاب بالعنوان المذكور

( ٧٦ : الاستسقاء ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ذكره النجاشي في عداد تصانيفه.

( ٧٧ : الاستشعار) فيما سنح لي من الفلسفة الإلهية من نوادر الأفكار ، للشيخ سراج الدين حسن بن عيسى المعروف بالشيخ فدا حسين اليمني اللكهنوي من تلاميذ المفتي مير عباس كما في التجليات ومرت إجازة شيخنا العلامة النوري له سنة ١٣١٥.

( ٧٨ : الاستشفاء بالتربة الحسينية ) للشيخ ميرزا أبي المعالي ابن العلامة محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى سنة ١٣١٥ طبع في مجموعة من رسائله بإيران.

( ٧٩ : الاستشهاد ) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد العلوي المذكور آنفا ، ذكره النجاشي ، وينقل عن هذا الكتاب الشيخ حسين بن عبد الوهاب في كتابه عيون المعجزات بإسناده إلى ولد المصنف أبي محمد عن والده المؤلف أبي القاسم المذكور.

( ٨٠ : الاستشهاد باختلاف الأرصاد) للحكيم المنجم أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي المتوفى سنة ٤٤٠ ، كما ذكر في نامه دانشوران