بيتا في ( قمقام ذخار ) منها قوله :

( ٢٢٦٦ : أرجوزة ) في أحوال صاحب الزمان عليه‌السلام للشيخ عبد الله بن الشيخ ناصر بن أحمد آل أبي السعود الخطي المعاصر ، ذكره في أنوار البدرين ، ويظهر من دعائه له بقوله ( سلمه الله ) حياته في زمن تأليفه.

( ٢٢٦٧ : أرجوزة ) في أحوال الناظم وسوانحه للسيد ضياء الدين يوسف بن يحيى الحسني الصنعاني المولود سنة ١٠٧٨ والمتوفى سنة ١١٢١ نسبها إليه العلامة المعاصر السيد عز الدين محمد بن محمد بن يحيى بن زيارة فيما كتبه بخطه في ترجمه السيد ضياء الدين المذكور على ظهر الجزء الأول من كتابه نسمة السحر فيمن تشيع وشعر الذي استنسخه وأهداه العلامة المذكور من اليمن إلى العلامة الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء وذكر ( أن الناظم فرغ من النظم سنة ١١١٥ ، وإنه كان يجول البلاد ويجالس علماء العجم ويحسنون عشرته لموافقته لعقيدتهم وكانت بينه وبين السيد علي خان المدني مكاتبات )

( ٢٢٦٨ : أرجوزة ) في الأخلاق للسيد الأمير قوام الدين محمد بن محمد مهدي الحسيني السيفي القزويني المجاز من العلامة المجلسي سنة ١١٠٧ ، والمتوفى حدود سنة ١١٥٠ ، كما أرخه السيد عبد الله التستري في إجازته الكبيرة ، نسبها إليه السيد حسين القزويني شيخ آية الله بحر العلوم في مقدمه معارجه ، ونقل قطعة منها السيد محمد تقي القزويني في حاشية نهاية التحرير.

( ٢٢٦٩ : أرجوزة ) في الأذان والإقامة للعلامة الشيخ عبد الرحيم بن محمد علي التستري المتوفى سنة ١٣١٣ ، قال تلميذه العلامة الشهير بالسيد آقا التستري إني رأيتها عنده ، وكان يقول إني رأيت في حديث أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يقول في أذانه ( أشهد أني رسول الله )

( ٢٢٧٠ : أرجوزة ) في الإرث للشيخ إبراهيم بن علي العاملي الجبعي المعاصر للشيخ