اسم الکتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان المؤلف : الطهراني، آقا بزرك الجزء : 9 صفحة : 260
(خيال- ص 207) مع أساطير عن مراوداته مع الأجنة و كذا في (سرخوش-
ص 31)
1569: ديوان حكاك أصفهاني
و اسمه سراج الدين و يعرف سراجا حكاك كان ماهرا في صنعة حك
الخواتيم و مات بأصفهان قبل (1089) كما في (نر 5- 143- 144) قال سنگلاخ إنه رأى
منتخب قصائده بخط جمشيد بيك خوشنويس في بلدة بيضاء كما في امتحان الفضلاء ج 2 ص
152 و توجد نسخه ديوان الحكاك بمكتبة لعلهلى بأستانبول كما في فهرسها و كونه
للحافظي الكرماني المذكور في (ص 225) بعيد
1570: ديوان حكاك شيرازى
و اسمه ميرزا منعم الهندي له مثنوي في وصف أكبرآباد مات في
أوائل جلوس عالمگير شاه بالهند و قد أدركه محمد أفضل سرخوش في صغر سنة فذكره في
(سرخوش- ص 109) و كذا في (تغ- ص 46)
ديوان حكاك شيرازى
يأتي بعنوان شميم شيرازى
1571: ديوان حكمي هندي أو شعره
و اسمه ملا حكمي ابن أخت عرفي شيرازى تقرب عند قاسم خان
حاكم بنگاله أورد شعره في (گلشن- ص 142)
1572: ديوان الحكيم أبي الحسين الشيرازي أو شعره
كان حاذقا في الطب و أصله من شيراز سافر إلى الهند و رجع
في (1075) أطرى شعره في (السلافة- ص 489)
ديوان حكيم أبو طالب
كما في (نر- ص 68) يأتي بتخلصه طالب تبريزي
ديوان حكيم أبو الفتح لاهيجي
مر في (ص 46)
ديوان حكيم أبو المكارم السرخسي
قال سنگلاخ رأيت أشعاره بخط عبدي نيشابوري فذكره في
(امتحان الفضلاء ج 1 ص 97) و قد مر بعنوان حاضري في (ص 220)
1573: ديوان الحكيم أبي الهيثم
أحمد بن الحسن الجرجاني أو البوزجاني ترجمه البيهقي
المتوفى (565) في تتمه صوان الحكمة له قصيدة فارسية في الحكمة تعرف چون و چرا نامه
في (82 بيتا) شرحها أولا تلميذه أبو سعد محمد بن سرخ النيشابوري أو النشوي، ثم
شرحها ناصر خسرو العلوي بشرحين صغير طبع مع ديوان الناصر، و كبير سماه جامع
الحكمتين طبع مستقلا بطهران في (1331 ش) في (347 ص) مع مقدمه للدكتور محمد معين
قال فيه إن الناظم و الشارحين كلهم إسماعيلي المذهب أوله:
يكيست صورت هر نوع و نيست زينتگذار چرا كه
هيئت هر صورتى بود بسيار
اسم الکتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان المؤلف : الطهراني، آقا بزرك الجزء : 9 صفحة : 260