اسم الکتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان المؤلف : الطهراني، آقا بزرك الجزء : 7 صفحة : 57
ميرزا محمد علي ذكاء الملك فروغي ابن محمد حسين بن محمد
مهدي أرباب الأصفهاني ترجم أولا عدة من رسائل سقراط و أفلاطون من الإفرنسية و
طبعها بالعنوان الأول في (1304 ش) ثم ترجم عده أخرى و رتبها ترتيبا مناسبا و جعل
لها مقدمه في بيان روابط أفكار الفيلسوفين و تمييز كل واحد عن الآخر و طبع الجميع
في مجلدين بطهران في (1322 ش) تشتمل المجلد الأول على أربعة رسائل هي (1) مكالمة
أتوفرون (2) الخطابة الدفاعية لسقراط (3) مكالمة أفريطون (4) مكالمة فيدون، و
المجلد الثاني تشتمل على رسالتين (5) رسالة الكبيادوس (6) رسالة گورگياس.
303: الحكمة
الشرقية
للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا المتوفى (427) أوله [الحمد
لله أهل أن يحمد بعزته و جبروته] نسخه منه في (الرضوية) من وقف نادر شاه في
(1145) و عبر عنه في كشف الظنون بالحكمة المشرقية.
304: الحكمة
الصادقية
للمولى حمزة الجيلاني من أرشد تلاميذ المولى محمد صادق
الأردستاني المتوفى بأصفهان في (1134) و بما أنه كان من تقرير أستاذه المذكور سمي
بذلك، و صفة الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم الأمل بالفيلسوف الأعظم و الحكيم
الأفخم إلى قوله [اشتهر بالفضل التام في زمان أستاذه بما هو أظهر من الشمس و له
رسالة في تحقيق مطالب النفس و مسائلها حاذى بها الكتاب السادس من طبيعيات الشفاء و
لنا تعليقة على الفصل الأول و الثاني منه] أقول مراده من الرسالة هذا الكتاب الذي
قد عبر عنه في النسخة (الرضوية) المكتوبة في (1145) كما في فهرسها (ج 1- ص 67) ب
قوى النفس و قد رأيت نسخه منه في النجف في كتب (حفيد اليزدي) منضمة إلى رسالة التشكيك
للمولى حمزة تاريخ كتابتها (1149) و على هوامش النسخة كتبت حواشي المولى محمد صالح
بن محمد سعيد الخلخالي الذي توفي (1175) عن ثمانين سنة، ترجمه في دانشمندان آذربايجان- ص 216 و نسخه أخرى
في (الرضوية) بخط محمد هادي بن أحمد الطالقاني في (1175) و معها حواشي الخلخالي،
يظهر من النسختين أن المولى حمزة كتب هذه التقريرات قبل فتنة الأفاغنة بأصفهان و
لم تتم لحدوث الفتنة، ثم ظفر بهذا الناقص المولى إسماعيل فاستنسخه و أخرجه إلى
البياض، و سأل هو من المولى محمد علي بن محمد رضا أن يتممه و يكتب له ديباجة فتممه
و أورد
اسم الکتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان المؤلف : الطهراني، آقا بزرك الجزء : 7 صفحة : 57