الحسن الشريف العاملي نزيل النجف المتوفى (1138) كما أرخه بعض أحفاده أوله [الحمد لله الذي لم يخلق الخلق الا ليعبدون‌] و فرغ منه يوم الجمعة آخر شعبان (1138) و يظهر من تاريخ وفاته أنه آخر تصانيفه، رأيت منه نسخه كتبها السيد شبر بن ثنوان المشعشعي الحويزي النجفي عن نسخه المصنف كما صرح به شبر في أول نسخته بعد إنشائه خطبة موجزة و ذكر اسمه و نسخه شبر من موقوفة السادة آل خرسان في النجف‌

261: حقيقة مذهب الحنفية

رد على كتاب حقيقة مذهب الشيعة الذي ألفه نظام الدين الملتاني الهندي للرد على الشيعة فأجاب عنه بهذا الكتاب الدكتور نور حسين صابر الذي كان حنفيا ثم تشيع، و طبع باللغة الأردوية، و له آيينه مذهب المذكور في (ج 1- ص 54) و برهان الشيعة و ثبوت الخلافة و خاتم النبوة و غير ذلك.

262: حقيقة المساواة

في بيان مساواة النبي و الوصي (ع) للحاج غلام علي البهاونگري ذكر في فهرسه أنه بالگجراتية.

263: حقيقت نامه‌

نظم لوصايا أمير المؤمنين (ع) بالفارسية للسيد الأديب الشاعر الطبيب الملقب بناظم الملك و المتخلص في شعره بضيائي، و هو مطبوع، و له أيضا سياست نامه يأتي،

264: حقيقة الواجب تعالى‌

في بيان أن له ماهية أم لا و ذكر تفصيل الأقوال و تحقيق ما هو الحق منها، للحكيم الفاضل نصر البيان بن نور البيان أوله [بعد الحمد لموجود أظهر ماهيات الأشياء، بجوده من رشح وجوده، و الصلاة و السلام على من بعث لتكميل الخلق بيضه و سودة، و على آله الفائزين بالحظ الأوفر من مقام شهوده فيقول الفقير إلى الله نصر البيان بن نور البيان، هذه رسالة قصدت فيها تفصيل ما قيل في حقيقة الواجب، و بيان أن له ماهية أم لا] و النسخة ضمن مجموعة فيها رسالة العروس و رسالة دفع الخوف من الموت و الرسالة النيروزية كلها للشيخ الرئيس ابن سينا و تذكره خواص الأمة لسبط ابن الجوزي، توجد في مكتبة (السماوي) كلها بخط واحد، و الكاتب هو العالم الجليل الشيخ تاج الدين حسين بن شمس الدين الصاعدي نزيل مشهد خراسان، من مشايخ السيد حسين بن حيدر الكركي و من تلاميذ