رفيع بن محمد شفيع بن محمود كما وجدت نسبه بخطه هكذا ولد بخوانسار في (1254) كما أرخه ولده الفاضل الآقا محمد نزيل سلطان‌آباد في رسالة مستقلة في ترجمه والده. ذكر أنه هاجر إلى العراق (1283) و جاور النجف و صاهر الميرزا أحمد الفيضي الذي كان من أجلاء تلاميذ الشيخ الأنصاري، و صار مرجعا في النجف للتدريس و الجماعة و الوعظ في مسجده و الإفتاء و أسس مكتبته التي رأينا فيها كتبا كثيره و منها الخلل هذا بخط يده و قد توفي فيها في الخميس الثاني من رجب (1332) كان تلميذ سيدنا الشيرازي و السيد الكوه‌كمري و له الرواية عن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى (1300).

1206: الخلل‌

للميرزا محمد التنكابني المتوفى (1302) قال في قصصه إن فيه بيان الخلل شكا و ظنا و سهوا و علما و جهلا!.

1207: الخلل‌

للمولى محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الإيرواني نزيل النجف و المتوفى بها يوم الخميس (3- ع 1- 1306) موجود في النجف عند ولده المعاصر الشيخ جواد.

1208: الخلل‌

للحاج المولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر السلطان فتح علي شاه نسخه ناقصة منه في مكتبة حفيده الحاج شيخ جعفر (سلطان العلماء) في طهران.

1209: الخلل‌

للعلامة السيد محمد بن الأمير قاسم الطباطبائي الفشاركي إحدى قرى قهپايه أصفهان المولود بها (1253) الحائري المنشا نزيل سامراء و المدفون بالنجف (1316) فيه الفروع المهمة المشكلة و غالبة من تقرير بحث أستاذه سيدنا الشيرازي بسامراء استنسخته لنفسي عن نسخه تلميذ المصنف الشيخ عبد الكريم اليزدي المتوفى بقم (1365) و دونه حفيد المؤلف مع سائر فقهياته و سماه الفوائد المحمدية و هو يقرب من ألفي بيت، و مر له أصالة البراءة في (ج 2- ص 115).

1210: الخلل‌

في الصلاة للشيخ محمد بن قاسم الحجي البراني النجفي، أوله [الحمد لله رب العالمين ذي الجلال و الإكرام و الفضل و الإنعام‌]. مجلد كبير يعبر فيه عن صاحب الجواهر بشيخنا المعاصر، و النسخة بخط المؤلف فرغ منه في (1269) كانت عند شيخنا الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي المذكور في (العدد 1204).