و من مشايخ أبي عبد الله المفيد الذي ولد (336 أو 338) لم يذكر في ترجمته في النجاشي و الفهرست هذا الكتاب له، نعم ذكر فيها كتابه في المثالب الذي سماه قد فعلت فلا تلم أو فعلت فلا تلم و ظاهر التسمية أن فيه بيان قبائح الأشخاص و معائبهم، فهو غير هذا الكتاب الذي هو في مناقب الرجال و قد نسبه إليه ابن شهرآشوب في معالم العلماء.

879: الخصائص‌

لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى (350) رواه النجاشي بإسناده إليه.

880: الخصائص‌

للطبري. ينقل عنه العلامة في كشف اليقين المطبوع (1298) بعض فضائل أمير المؤمنين (ع). منها رواية أبي ذر و سلمان عن النبي (ص) أنه قال [إن عليا أول من آمن بي و فاروق هذه الأمة و يعسوب الدين و الصديق الأكبر] و منها قول العلامة فيه [روى الطبري صاحب الخصائص عن النبي أنه قال صلت الملائكة علي و على على سبع سنين‌] أقول و يحتمل أن مراده كتاب فضائل أمير المؤمنين لأحمد بن محمد الطبري المعروف بالخليلي أو كتاب فضائل علي بن أبي طالب لمحمد بن جرير الطبري المتوفى (310) كما ذكر في معجم الأدباء- ج 18- ص 80 قال تكلم في أوله بصحة أخبار غدير خم‌

881: الخصائص‌

في فضائل علي (ع) و قد يقال له الخصائص العلوية للإمام النسائي أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني المولود (215) و المتوفى بمكة (303) بعد إخراجه من المسجد الأموي بالشام بسبب تصنيف هذا الكتاب فتمرض على أثر الضرب و الرفس و الدفع في خصيته، فطلب حمله إلى مكة و هو عليل فتوفي بها في شعبان تلك السنة، قال ابن خلكان إنه كان يتشيع و لعله لذلك جزم الحاج مولى باقر الكجوري في أول كتابه الخصائص الفاطمية بتشيعه، و حكى عن أبي نعيم أنه نقل أكثر أحاديث خصائصه عن كتاب أحمد بن حنبل.

882: الخصائص‌

و يقال له خصائص العربية في فلسفة هذه اللغة و هو في النحو. لأبي الفتح عثمان بن جني النحوي المولود قبل (330) و المتوفى (392) كما أرخه السيوطي في البغية، و دفن بمقابر قريش مع أستاذه أبي علي الفارسي. طبع الجزء