في (ج 1- ص 11) أن نسخه منها في (الرضوية) كتابتها في (894) راجعه.

الحاشية عليها

للأمير غياث الدين منصور الدشتكي و بما أن فيه محاكمات بين الحواشي القديمة و الجديدة لوالده الأمير صدر الدين و المحقق الدواني يقال له المحاكمات كما يأتي في الميم.

الحاشية الفياضية على شرح المطالع) المذكور و يحتمل أن يكون الحاشية هي رسالة الفياض لقاضي زاده الرومي المذكور في كشف الظنون- ج 2- ص 454

. 401: الحاشية عليها

للسيد فتح الله بن حبيب الله الحسيني المتكلم الحكيم المعروف بشاه فتح الله، صاحب جوابات المسائل النظام شاهية المذكور في (ج 5- ص 239) ترجمه صاحب الرياض بعنوان السيد شاه فتح الله الكبير الحسيني الشيرازي جد السادة الشاهية بشيراز، و أستاذ السيد شاه تقي الدين النسابة الشيرازي المتوفى (1019) و من أحفاد السيد الأمير كمال الدين فتح الله بن هبة الله مؤلف رياض الأبرار و كتاب الإمامة المتوفى (1098) كما مر في (ج 2- ص 231)

الحاشية الخليلية على عدة الأصول) أصل العدة للشيخ الطوسي المتوفى (460) و الحاشية عليها للمولى خليل القزويني المتوفى (1089) و هي على تمام الكتاب الأصول الدينية و الأصول الفقهية كما يأتي.

402: الحاشية عليها

للمولى أحمد الطالقاني الذي ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل و قال (كان في عصري لكني ما أدركت خدمته و كان اسمه عبد الدائم فغيره علماء قزوين بأحمد، و كانت تحصيلاته عندهم، و له تصانيف في علوم مختلفة، يظهر منها حدة فهمه، مثل شرحه طهارة بداية الهداية للحر و هذه الحاشية و غيرهما).

403: الحاشية عليها

للمولى أحمد بن المولى خليل بن الغازي، هو ابن المولى خليل مؤلف الحاشية على العدة و تلميذه و توفي في حياة والده في (1083) ترجمه في أمل الآمل و كذا في الرياض.

404: الحاشية عليها

لأخ المؤلف و تلميذه المولى محمد باقر بن الغازي القزويني من أجلاء علماء عصره، و له تصانيف كثيره منها الحاشية على الصافي في شرح الكافي‌