الكبير، (أقول) هو المؤلف لكتاب إيضاح المصباح المذكور في (ج 2- ص 500) و ذكرنا نسبه و بعض أحفاده عند ذكر سميه في (ج 2- 416)

226: جامع الشرائع‌

في جميع أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات، و نقل في آخر باب الديات تمام أصل ظريف بن ناصح بعينه و هو تأليف الشيخ أبي زكريا يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي المولود بالكوفة (601) و المتوفى بالحلة ليلة عرفة (689) أو (690) كتاب جليل قيل في مدحه:-

ليس في الناس فقيه مثل يحيى بن سعيد صنف الجامع فقها قد حوى كل ثريد

و هو ابن عم المحقق الحلي الشيخ أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن صاحب الشرائع وجدهما الشيخ أبو زكريا يحيى بن الحسن بن سعيد يعرف بيحيى الأكبر، و هو الذي أجاز الشيخ ورام بن نصر بن ورام في (583)، و له حق الرواية عن الشيخ عربي بن مسافر، و عن ابن شهرآشوب الذي توفي (588) و صاحب الجامع حفيد هذا الشيخ و سميه فلا يغفل، و نسخه الجامع هذا التي عليها خط المؤلف و قد قرأت عليه موجودة في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية، و هذا صورة خطه (أنهاه قراءة و سماعا له وفقه الله و إيانا لمرضاته بمحمد و آله و كتب يحيى بن سعيد في ج 2- 681) و نسخه قديمة أيضا من وقف الحاج المولى مهدي القومشهي كانت في كتب المولى محمد حسين القومشهي الكبير في النجف الأشرف و قد نقلت إلى مكتبة الحسينية التسترية أخيرا و نسخه أخرى عليها خط سيدنا الحسن صدر الدين في مكتبة السيد محمد المشكاة أستاذ جامعة طهران‌

227: الجامع الشفائية

طب فارسي للحكيم شفاء الدولة، مطبوع بإيران‌

228: جامع الشواهد

شرح فارسي للأشعار المستشهد بها في الكتب العربية المتداول تدريسها للشيخ الميرزا محمد باقر بن المولى علي رضا الأردكاني المعاصر لصاحب الجواهر فيه شرح أبيات شرح الأمثلة و التصريف و العوامل و القطر و الأنموذج و الهداية و الكافية و السيوطي و المغني و المطول و غير ذلك، ذكر أنه اختصره من كتابه الشواهد الكبرى و رتبه على حروف أوائل الأبيات، و قد طبع بإيران مكررا، و ولده العالم الجليل الميرزا محمد تقي الأردكاني‌